详谈明代男女裙裤的搭配

引言：闻悉西塘古镇汉服文化周的时期矩阵会展现一些著名历史时间故事情节，略感古怪。就算真遵循主办单位规定，着设计方案“ 认真细致、美观大方”的汉服，但如何将会合乎在历史上某一特殊时期服装的晶相呢？

闻悉西塘古镇汉服文化周的时期矩阵会展现一些著名历史时间故事情节，略感古怪。就算真遵循主办单位规定，着设计方案“ 认真细致、美观大方”的汉服，但如何将会合乎在历史上某一特殊时期服装的晶相呢？比不上寻找与某历史名人同样或相仿时期的出土文物服装，依照墓主的衣着层级开展穿衣搭配；亦或学习培训还原工作组，遵照一定的逻辑性，作出和某名画角色看起来类似的造型设计。尽管主办单位误将汉服相当于古代服饰，但却在不经意中适用了我与一些盆友有关汉服剪裁制做规范的见解，即当以古代服饰的构造做为剪裁制做规范。去除衣服裤子的构造，恰当的穿衣搭配层级对衣着实际效果的危害都是尤为重要的。由于穿衣搭配层级的必要性，文中将紧紧围绕明朝男人女人下身的穿着搭配进行。水准比较有限， 存在的不足恳求大伙儿纠正。

《金瓶梅》这般描绘作为颇有势力的生草药店主人家西门庆的三月着装： 头顶戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉护栏圈儿；长腰才，穿着绿罗褶儿；脚底细结底陈桥鞋儿，冷水布袜儿，腿上勒着二扇玄色挑丝运动护膝儿；手上摇着洒金川扇儿，越凸显张生般庞儿，潘安的貌儿。炎夏着装： 这西门庆站起，脱掉玉色纱［衤旋］儿，搭在护栏上，迳往牡丹花台畔阳台花架下，小净手来到。小说集对女性下身着装要详细很多，例如清明时节吴月娘率许多人打秋千，宋惠莲一人的着装便极致展现出女性下身的一整套着装： 正说着,被一阵风回来, 把她裙子掀起,里面露见大红色潞紬裤儿,扎著赃婚纱头纱绿裤脚儿,好五色纳纱运动护膝,银绿线带儿。不难看出，明朝不管男人女人，下身的穿着搭配都绕不动裙、裤、膝裤/运动护膝几种。衣着方法为最先穿裤，运动护膝/膝裤扎在裤外的膝前，裙系在裤外。

一、裙

裙长

在梳理八九十条出土文物裙子的数据信息后发觉，明朝裙子的长短，大概分成ABCD四个区段。

A区段：裙长100左右。此区段的裙子共4条， 最多的黄织金妆花龙襕紬裙长113， 裙子的主人家均为孝端王后。

B区段：裙长80-98，但多集中化在84-93中间，去除孔府旧藏朝服的一部分——赤罗裳，裙子主人家为女性。

C区段：裙长70-80，男士裙子的长短集中化在70-75这一区段，女性裙子长短则在75-79中间。总的来讲，这一区段的男人女人裙子都比B区段少许多。

D区段：裙长52-60，少数几条的裙长落在了65上下，裙子主人家为男士

女性的裙长

确立得出个子的女性墓主生，宁靖王妃吴氏个子约160，张宗守妻个子154，熊氏个子162；得出干尸长短的女性墓主生，戴缙妻周氏干尸长短150推断个子约154，盐池明墓杨钊妻干尸长短159推断个子约163；得出圆领衫袍长短的女性墓主生，刘氏家族墓储氏丘氏的袍长各自为146和135，武进王洛大家族墓的盛氏徐氏的袍长各自为137和130，张蟠龙的袍长为124，从而推断丘氏盛氏徐氏的个子在160-167中间，张蟠龙在155上下，储氏则在170-175中间。

一般将裙子系在腹部。熊氏最多的裙子长短为90，上背后长至脚踝上边；最短为80，上背后也许不久到小腿肚。宁靖王妻子吴氏的裙子，最多87，上背后长至脚踝上边；最短为78，上背后在小腿肚之中。戴缙妻周氏的裙子长83，上背后推断为长至脚踝上边。张宗守妻的裙子长90，上背后推断裙子长至脚面。张蟠龙的裙子最多为93，上背后推断裙长遮住脚面仅外露脚尖。其他女性墓主，裙长在脚踝上边和小腿肚正下方中间。

去除孝端王后4条长短超出100的裙子和嘉靖中后期短至小腿肚的裙子，其他裙子的长短大概平稳在脚踝周边，比想像中合实际中的时兴短。这就为膝裤的存有出示了有效的室内空间，另外也较大水平的防止衣摆染上污垢和损坏。

男士的裙长

确立得出个子的男士墓主生，叶家宕明墓墓主，王镇，张懋，承天秀，个子均为170；得出干尸长短的男士墓主生，戴缙，干尸长160推断个子164；盐池明墓杨钊，干尸长172推断个子176。依照她们的个子，裙长在55上下，上背后会遮挡住膝关节；裙长在70公分出人头地，上背后会生至小腿肚。从考古学汇报出土文物层级的记述看来，裙子多系在貼身衣裳的上边，属里衬，当以《酌中志》中提及的［衤旋］子。《金瓶梅》也几回提及 内穿的［衤旋］子： “ 时下两三个小厮扶侍一个，剥掉他衣服裤子，扯了牛仔裤子。见他身下边衣着玉色绢縼儿，縼儿随身携带外露锦香囊胡芦儿。”针对参加辛勤劳动的男士， ［衤旋］儿围在衣裳外边，也有耐污防损坏的功效： 但见书童正从西厢房小书房内出去，头带瓦楞纸帽儿，撇着金头莲瓣发簪，的身上衣着苏州市绢直掇，玉色纱［衤旋］儿，凉拖净袜。 但如 《泰丰国际邦彦肖像》中的倪瓒、莫是龙、张弼等文人墨客高官围住长连衣裙的品牌形象，还真没法和商品相匹配起來。

裙子装饰

去除纺织物自身的大提花，裙子的装饰大概可分成以下几类：

一是添加金线织出小朵动物与植物纹路，图四方连续排序，铺满全幅面料，此类装饰技巧可称之为满地金。此类装饰方式常见于明朝初期和中后期木刻版画、容像画等，定陵孝端王后墓中亦有商品出土文物，如织金八宝纹罗裙

二是在裙子腿部和底端装饰横栏。此类装饰技巧更为人们熟识。装饰主题有龙凰青龙母狮子等代表高贵的灵兽，有云纹杂宝盆栽花卉蜂蝶等普遍纹路，也有两三道粗捻金线或是持续万字纹菱纹做为间距带。尽管装饰纹样图案诸多，但经久不衰的主题還是璎珞。无论初期容像画显示信息的窄襕裙，還是明后半期的宽襕裙，织金璎珞裙做为能突显高贵宣布的样式，自始至终与大衫、圆领衫袍、补袄等配搭。

在全部社会发展尊崇奢华的明朝后半期，逾制状况层出不穷。例如张蟠龙的花缎裙上织鳳凰，丘氏、李湘妻、张宗守妻的裙子上饰青龙。这时的男性在爱美丽逐奢上亦不遑多让，小有露臉机遇的长裙也会在上边装饰右向青龙纹裙襕。

就算日趋奢侈，裙子的裙襕总宽多不超出16厘米，底襕乃至窄至5.5厘米，例如张宗守妻的哪条青龙芝草莲塘鸳鸯戏水纹缎裙。裙襕总宽提升20厘米的，也许获得万厉阶段了。这时的裙襕纹样图案更加繁杂，定陵出土文物孝端王后的龙襕裙绮丽细致水平自无须再多，盐池明墓出土文物的缠枝牡丹花地仕女纹襕绫裙碎片，装饰着一排左向仕女，裙襕行为主体的间距带从相对性不光滑的两三道粗线条变为了云纹和万字纹。被看作“三襕裙”的折枝鳳凰青龙奔马缎裙，本人觉得起装饰设计风格仍未提升传统式的膝襕裙纹样图案合理布局，仅仅 由于图样主题风格的差别，应用了万字纹和菱纹间距。

三是满地金和裙襕的融合。该类装饰技巧更为罕见，典型性的事例有捷克布拉格国家美术馆个人收藏佚名夫妻容像、孔府旧藏的妆花织金蓝缎裙。

二、裤

明朝男人女人裤的构造基本相同，但长短不一，确实是没看得出有哪些规律性。令人没法了解的是，同一墓主的两根牛仔裤子，长短居然相距13公分，除开内穿和外穿不知道有木有别的有效的表述。和裙子对比，女性墓主的绝大部分牛仔裤子比裙子略短，长短为85上下。个子为170的几个男士墓主，牛仔裤子长短遍布在90-96中间，估算长至脚踝。比较之下，承天秀的牛仔裤子略短一截，但棉袜的存有填补了这一室内空间。和裙子一样，定陵出土文物的牛仔裤子也比别的上辈很多，尽管构造基本相同，也许是很大的裆部深层差别导致了这一状况的存有。

令我疑惑的是，除叶家宕明墓的墓主生一条长65公分的麻纱裤，基本上全部墓中也没有短至膝的牛仔裤子。定陵墨书纸签确立标明单裤棉裤为“中衣袍”，也许别的墓出土文物构造同样的牛仔裤子的主要用途也为“中衣袍”，因而在具体日常生活，是不是也有一条短至膝的內裤呢？

三、膝裤

因为明朝裙长和裤长较短（嘉靖阶段女性的裙子也是短至小腿肚），虽无衣摆染上污渍、裙襕损坏的顾忌，但露出的棉袜真是太煞风景，因而还会在裤运动外套一双膝裤。膝裤不但能够 遮挡住过度朴素的棉袜，也许也有促使三寸金莲看起来更加小巧玲珑的功能。即然膝裤这般关键，下苦功夫装饰都是理所应当的事儿，例如江川皇妃何氏的膝裤上绣着或拂琴或弹琵琶或摇折扇的六位仕女，张宗守妻的膝裤上放缂丝加工工艺织出了由莲花鹭鸶等构成的水塘小景，储氏的膝裤比较之下略质朴但也是杂宝蜂蝶等时兴纹样图案装饰。《金瓶梅》中数次出現妆花膝裤，“寻出三套衣服来，又寻出一件衬身紫绫小袄儿、一件白绸子裙、一件大红色小衣儿并白绫女袜儿、妆花膝裤腿儿”“月几旋往房内新妆穿着打扮出去，上着烟里火回纹锦对衿袄儿、浅黄杭绢点翠缕金裙、妆花膝裤、大红色凤嘴鞋儿，灯下海獭卧兔儿”，就连为小摊贩妻的藩金莲在衣食住行稍微困惑的状况下，也穿一双性感迷人且引人注意的红纱膝裤，竭尽全力展现自身的漂亮。

不可多得的木刻版画则展现出膝裤的衣着方法：膝裤上方钉二根束线带，用束线带把膝裤绑在小腿肚上

西门庆亦有两双膝裤，那便是二扇玄色挑丝运动护膝儿和挑线百里香边阑、松竹梅花岁寒三友酱色搞笑段子运动护膝。也许诸位墓主所在时期男士着膝裤并不是太时兴，也许纺织物不容易存放早已损坏，男士膝裤的商品仅在徐蕃墓和万历帝墓中有出土文物。万历帝有十九双膝裤，无论是装饰荡秋千仕女、三阳开泰等应情吉纹，還是装饰四季盆栽花卉等纹样图案，都能令人体会到晚明时期不分性别的美。

疑虑：女性在穿汉服时该不该穿长裙？

女性该不该穿长裙特别是在是硬且衣摆向两边伸开的长裙，估算是许多人心里的疑虑。适用的人想来从二点来看，一是如今的裙子上背后便好似一个正方形豆干挂在的身上，稍显呆板。假如衫子的下