中国人何时开始穿裤子？

引言：我们中国人很早已刚开始穿着裤子，男女皆穿，但一般 穿着于袍服内，并不容易把裤子露在最外边。前期裤子全是沒有裆部的，之后才出現了合裆裤。

我们中国人很早已刚开始穿着裤子，男女皆穿，但一般 穿着于袍服内，并不容易把裤子露在最外边。前期裤子全是沒有裆部的，之后才出現了合裆裤。

人们见怪不怪的物品，都会我们一起产生那样的幻觉：四川人一直全是吃辣，男生一直以来全是穿裤子。实际上呢，在人们悠长的演变史中，吃辣和穿裤子的历史时间都没多久。

本月月初，在我国新疆塔里木盆地的洋海古墓内发觉了两根裤子，这将会是目前为止发觉的历史时间更为久远的裤子，历史时间追朔到3300年以前。那麼，我们中国人是否从三千多年前刚开始穿裤子？实际上也不以为然，你看看悟空，不就一直穿着一条虎皮鹦鹉裙吗？

骑着马的穿裤子，不骑着马的穿袍子

三千多年前的新疆省，是匈奴人的城池。说白了游牧人，就是说四处奔波，大家骑着马驱逐羊牛，逐各类植物而生。在那时候中东地区的两河流域、我国的渭河流域，甚至四川的金沙和三星堆，大家全是穿着比较宽松的长衫，可是针对骑着马的匈奴人来讲，长衫就太要人命了，马背会時刻磨擦大腿根部的全身肌肉，非常容易流血，彻底无法骑着马。因此，许多 学术研究觉得是匈奴人最开始创造发明了裤子，而新疆塔里木盆地发觉的裤子更是最好是的证明。

这两根裤子由羊毛绒做成，主人家是几名小伙，将会是放牧者或是战土。实际上，裤子的创造发明应当更前些，由于广泛认为人们在大概4000年以前刚开始骑着马，而裤子显而易见是必须品。

但是，针对那时候衣食住行在渭河流域的我们中国人来讲，裤子就并不是必须品了。那时候的社会发展以农作文明行为主导，一块面料把身型围住就已充足。那时候的战事，也不用骑兵队。直至春秋战国时期，诸侯王中间打战全是以步兵团和装甲战车主导，國家的整体实力也用装甲战车总数来考量。装甲战车用马拉着，兵士立在装甲战车上，上衣外套下裙，也不必担心走光露点。

上衣外套下裙，也就是说古时候常说的“上衣下裳”。衣，依也，人依以庇季节；裳，障也，人依以自障蔽。它是我们中国人上古时代的常服，无论男女。上衣外套一般为窄袖、高领衫。领口立即上下襟，在胸口交点，左衣衫压右衣衫，称之为“右衽”。反过来，右襟压左襟，则是“左衽”，由于北部蛮夷的上衣外套的衣衫就这样，因此“左衽”便被称作“蛮服”，乃至做为蛮夷的别称。春秋战国时期的管仲，配合齐桓公“尊王攘夷”，横扫天下，孟子夸赞她说：如果沒有管仲，我们将披头散发，衣衫压向左侧，变成蛮夷了。

来到战国，就许多人发觉穿裙的麻烦了。他是赵武灵王，赵国处于北方地区，交界匈奴人，而匈奴人骑兵队多，速度更快。赵国频繁跟匈奴人对战，自身沉重的装甲战车一直被匈奴人操控性更强的骑兵队战胜。有鉴于此，赵武灵王便决策开展国防上的改革创新。这改革创新，最先就是说更改服饰。他带领穿上胡服，将原先宽敞的袖子变小，让兵士都穿短衣、运动长裤，进而有利于主题活动，从而学习培训弓骑。拥有裤子之后，才拥有骑兵队，这才让赵国军事实力暴增，变成战国七雄之一。

穿纱质开裆裤的，是纨绔少爷

穿上裤子的，只限兵士。平常人還是穿裙。但是，那时候早已拥有“胫衣”，类似如今的裤子，可是沒有裆部，沒有裤腰，就只能二只裤管，套在小腿肚上，用绑带系于腰部，但重要地区依然维持真空泵，也就是目前的开裆裤，其目地是有利于私溺，由于在胫衣以外，大家还穿有裳裙，因此不容易显出下身。

东晋的《拾遗记》以前有那样一个故事，说东汉时的张仪和苏秦“男同志难学”，出门时见到哪些历史典故，就立刻记录下来。那时候纸还没有创造发明，他们手头都没有木简，因此在手掌心上和大腿根部上纪录，返回家中后就将这种字抄录出来。

虽然有胫衣遮住小腿肚，但大家還是非常容易走光露点。因此《礼记》中就明确提出“劳毋袒，暑毋褰裳”，说的就是说做活时不可以坦露人体，夏季也不必把下裳提起來。

那时候大家穿胫衣，是出自于防冻考虑到，终究穿再长的长裙，裙底也会灌风进去。

《韩非子》里也是个有趣的小故事。齐国有一个术士，专业披上狗皮偷窃，他孩子很忘形，向小伙伴们吹捧：你看看，就我的爸爸有小尾巴！想不到那小伙伴们的爸爸是一个因犯事被剁去小腿肚的人，这一小伙伴们就还击说：我的爸爸来到冬季都能够不穿绔。“绔”，也称“袴”，也就是说胫衣。

来到夏季，穿绔就太热，大家就只穿衣服。但是，针对富人而言，绔能够 无需粗陋的麻纱做，彻底能够 用柔和的纺织物啊，这才出現了“纨绔”，在那时候社会发展上被认可为奢侈浪费之服。人们今日称服装绮丽、愚昧无知的年青人为“纨绔少爷”，就由此而来。

这类胫衣，自此一直存有。但是，最开始是貼身穿着的胫衣，来到宋代就变为了加罩在运动长裤以外的膝裤。从史籍记述看来，两宋阶段的男女，分不清长幼尊卑，都穿膝裤。《朱子语录》记述，宋代佞臣秦桧在朝为相，尽管得高宗皇帝的器重，但高宗对他也是预防。秦桧死后，高宗免不了松了一口气，对臣下说：我总算无需在膝裤里边藏一把短刀了。

来到明朝，有关穿膝裤的文本就大量了。《金瓶梅词话》里提到藩金莲的服装，就是说裙子里面系一对“锦红膝裤”。而《西游记原著》第47回里的小姑娘，都是在腿上系了二只“绡金膝裤儿”。

在成都市的街上，司马相如穿着犊鼻裈

绔的超进化，从“穷绔”刚开始。汉朝大将霍去病之弟霍光，受汉武帝遗诏輔助昭帝继位，并将自身的孙女嫁个昭帝做王后。以便让皇帝宠幸王后，尽早喜得贵子，霍光就要全部的婢女都换掉了穷绔，让皇上错误别的女性产生兴趣爱好。这类裤子就是说在原先的胫衣基本上，加了一个护裆，但前后左右還是有间隙，用绑带系起來。那样做還是以便便溺的便捷。

以后又出現了“裈”，这就是真实的连裆裤了。魏晋阮藉不遵礼仪知识，他在《大人先生传》里将这些墨守陈规的人比成“群虱处裈中”，她们把裆部作为自身的“吉宅”。另一个“竹林七贤”刘伶则更加放荡，《世说新语》里纪录他的狂言乱语：“我以乾坤为栋宇，屋室为裈衣，诸位什么是入我裈中？”

有运动长裤，也是超短裤，即“犊鼻裈”。这类裤子类似如今的三角超短裤，上宽下窄，两边有孔，搭配出来如同牢牢。山东省汉墓出土文物的画像砖上的农家，就穿着这类超短裤耕种。但是，穿犊鼻裈最知名的人当属司马相如，《史记》中记述，司马相如在成都市穿着犊鼻裈，和酒保、店小二在一起，在销售市场上洗酒器。那时候司马相如還是个有身份的人，不久和卓文君远走他乡的他在街上穿三角裤，是以便丢岳父卓王孙的脸，让另一方愿意和我卓文君的婚姻大事。

犊鼻裈显而易见是上不上橱柜台面的物品，文人雅士耻于谈及。但是在魏晋名士眼里，也没有什么好羞耻感的。《世说新语》里说，阮住在在路面南面的子孙后代穷，住路面北部的富。七月七日这一天，有晾衣服的风俗习惯，住北部的阮亲人便把纱罗锦绮都拿出去晒。阮咸住在没有钱的南面，他便把自身的纯棉布大犊鼻裈拿出去晒，他人问起丢脸不？他回应说，我還是不可以免俗啊，暂且晒一晒吧。

不穿裤子，就只有跪坐用餐

拥有连裆裤，桌椅才出現。汉朝人请吃饭，都务必两腿闭拢跪在土里，让外套垂下来，护着重要位置，这就是说古代人以跪坐姿态用餐的来历。

在汉朝，大家以跪坐为符合礼数的座姿，还产生了一整套以跪坐座姿为基本的礼仪知识规章制度。屁股蹲着，双膝在身后屈起，脚底碰地的当代座姿，古时候时叫“箕踞”，被觉得极为没礼貌。流传嵇康就是说由于见权臣钟会时“箕踞而坐”，結果钟会大怒，在司马昭眼前打小报告，让嵇康丟了命。

连裆裤在南北朝时期普遍应用，因此从魏晋刚开始早已许多人舍弃跪坐。直至宋代，全部的吃客常有了裆部，所有人习惯坐着桌椅上用餐，再也不需要担忧走光了。

但是，针对有身份的人而言，就算穿了裤子，也干万不可以外露来，外边务必是比较宽松的长衫。而上穿着短衣，下半身穿裤子的打扮被称作“裋褐”，别称“短打”，归属于劳动者的穿着。李商隐的《义山杂纂》提到，“仆子著袜子，衣服宽长，失仆子样。”“衣服宽长”是有身份的人服饰，佣人是不可以宽衣博带的，只有一身短穿着打扮。这如同之后就算来到民国时期，在鲁迅先生武侠小说的咸亨酒店，下等人還是一身短穿着打扮，站着饮酒。上等、知识分子是穿长衣蹲着渐渐地饮酒的。

最爱穿比较宽松长衫的，還是魏晋阶段的名士们。上古时代的衣服裤子早已是深衣大袍了，来到魏晋，衣服裤子越来越更肥。阮籍和他的朋友们各个全是大袖宽衣。这倒并不是由于这种名士只用餐不办事，全是胖子。据鲁迅先生的叫法，则是那时候的名士要吃五石散，这类药吃完肌肤要发烫，也非常容易擦破。因此她们要穿宽敞的衣服裤子。随后这种人的宽敞衣服裤子就变成时尚潮流，顺便着那时候的裤子也十分肥厚。全部这种，后代称作“魏晋风度”，并無限憧憬。

西方国家裤子发展史

在古罗马，男人和女人穿的是将近膝关节的束身外套，她们不穿裤子，衣服裤子也不太爱穿。

四新世纪时，西方世界的女性穿裤子。他们学习培训的是波斯人。哪个情况下，裤子被称作很女人气。

欧洲中世纪以前的欧州，女性穿长袖连衣裙，男生穿马裤。从1580时代起，海员一直还穿着更加比较宽松的合适工作中的裤子，由于那般就能让她们把裤脚卷起來，便于涉水成功或是攀登桅索。

裤子（pantaloons）第一次出現于英文是在十七世纪，来源于于西班牙喜剧片角色Pantaleone，他穿着第一条比较宽松的“小丑男裤”。之后，这一角色的姓名逐步形成他所穿的裤子。

法国大革命以后，男生脱下了