古人的宝剑佩戴礼仪，你知道多少？

引言：剑做为古代兵器，以其身有双刃，剑端锐利，可斩可刺，而被广泛运用。古战场上近身格斗，防身工具卫体，均是剑光闪动。而剑又因为长短适度、净重合度、型体巧致多合适随身携带佩带。数千年来，剑自始至终沒有在大家的视线中消退，这一点在中国兵器史中是独一无二的。

剑做为古代兵器，以其身有双刃，剑端锐利，可斩可刺，而被广泛运用。古战场上近身格斗，防身工具卫体，均是剑光闪动。而剑又因为长短适度、净重合度、型体巧致多合适随身携带佩带。数千年来，剑自始至终沒有在大家的视线中消退，这一点在中国兵器史中是独一无二的。从竞技场士卒杀怪的武器，到顶层皇室显摆真实身份影响力的佩饰，剑的作用慢慢产生了演变，以至之后的王侯将相，战士豪侠，乃至文人墨客，道长魔法师，莫不与佩剑相关。

一般觉得，佩剑来源于北方地区大草原游牧部落随身携带佩带短剑、短刀的风俗习惯。因为游牧人吵随身携带佩带刀剑既可防身工具又可随时随地用以激光切割绿色植物或是肉制品。剑做为武器，与士卒性命有关，务必随身带，另外剑的型制也合适随身携带佩带，因而，能够说佩剑这类形式是剑造成生效日就存有的。

从初期做为武器到之后做为礼仪知识佩饰，剑的佩带形式亲身经历过一个逐渐改进的全过程。山西省北京长安张家坡西汉早墓出土文物铜剑放置逝者腹部右边应是死前佩剑的证明。西周时期的一些皇室墓，亦多有铜剑出土文物，应当是墓主人家死前随身携带常用。武王伐纣，课程殷都，驱装甲战车至阳台，用剑捅穿商纣王的遗体，也证实武王佩剑出战。而在秦始皇陵墓完成出图的铜牛车弩手，完成出图的陶俑，及其敦煌壁画，古书插嘴等商品材料中，人们还能寻找古时候佩剑和佩剑形式的案例，从这当中发觉佩剑形式的演变和发展趋势。

佩剑一般 全是悬架于腰间，由于初期剑都较为短，无鞘，因此初期佩剑一般全是在剑首下设一个圆环图，将绳索穿进圆环图并系在腰间。

西汉末期起出現剑鞘，剑亦加長。于剑鞘上端设环或耳，穿绳细腰间，以一种适合的视角，配戴于身侧或是背后。为使系卸便捷，则在绳索系腰一端固定不动一颗大珠串。系腰是塞进裤带，卸剑时拔出来珠串，十分便捷。大约是因为珠串非常容易脱位，而且配戴腰间也难受。然后被剑钩取代。变为一端固定不动于剑鞘，一端勾扣于裤带。

秋春时起出現璏（zhi:玉制剑鼻.）。能够立即穿裤带，璏实际上是一个安置重在剑鞘反面的长框架。将剑鞘的反面贴紧配戴者的腰际，裤带越过长框架，束紧裤带，剑就不容易晃动。璏的部位一般在剑鞘的中上端，因为剑的发展趋向愈来愈长。因而璏在剑鞘的部位愈来愈挨近正中间部位。一些剑镶有玉璏，并手工雕刻精致的纹样，已归属于玉剑层面。这类方式一致广为流传到汉朝，自此的佩剑方式愈来愈繁杂，但都以不变应万变。

悬剑于腰是正统的佩剑形式，转变的是剑鞘上悬剑的零配件。伴随着礼仪知识佩剑装饰设计的日渐繁杂和奢华，佩剑就会越具备装饰艺术，较为有象征性的，是在剑鞘后背安置剑梁，主梁近两边处都有一孔，以穿绳悬架。这类方式由一点悬剑发展趋势到二点悬剑，有利于调节悬剑视角，更具备可靠性。

从实质上而言，佩剑的方式各种各样，并且每一时期多种多样共存，因此说仅是较典型性和较时兴的形式。依据云南晋宁石寨山画和这一地区的一个东汉墓的考古学材料。云南省一带时兴一种斜挂于肩的佩剑方式，就是说讲剑斜背在肩膀，这类方式针对气侯温湿度，服装薄弱，穿梭于森林里的云南人而言，比腰间佩剑更适合。因此说，佩剑的形式即具备超前性，也具备地区性。

用以佩饰的剑在提升装饰设计的另外，其武器的作用慢慢变弱乃至消退，礼仪知识的作用随着提高，礼仪知识佩剑应时而生，在其中更为典型性的是玉具剑和班剑。