我们的汉文化（上）

引言：汉文化就是指汉族的中华传统文化，即范畴的中国文化，以夏商周三代的诗书礼乐易秋春六艺、凶吉宾军嘉五礼及其仁义礼智信五常为关键，汉文化也就是说华夏文化。

几率

汉文化就是指汉族的中华传统文化，即范畴的中国文化，以夏商周三代的诗书礼乐易秋春六艺、凶吉宾军嘉五礼及其仁义礼智信五常为关键，汉文化也就是说华夏文化，“夏，大也。我国礼仪之大，故名夏；有服章之美，此谓华。华，夏一也。”华夏文化注重的是上溯夏商周三代的文化艺术，而汉文化则注重的是汉代承继的华夏文化并被各代汉族人承继的文化艺术。礼仪是汉文化较大 的特点，都是六艺居首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“我国以诗书礼乐法度为政。”

在春秋时期，各种各样观念学术研究派系的贡献，与当期古希腊文明相交相辉映；以孔子、孔子、墨子为意味着的三大哲学体系，产生诸子家喻户晓的兴盛局势。至汉武帝时，实行“罢黜百家，独尊儒术”的现行政策，因此以孔子、孔子为意味着的儒家文化变成正统，执政汉族观念与文化艺术两千余年；另外，水平不一样地危害别的少数名族，乃至危害到与我国邻近的國家。在军事理论层面，早就在秋春后期就会有国防名篇《孙膑兵法》面世。在社会科学层面，天文学与数学课的贡献，一向为大家所注目，如张衡、祖冲之等已被举世公认为全球文化名人。在文学类层面，诗文、短文的写作，占据显著地位，不断涌现了很多造型艺术贡献非常高的文学家与著作，如小说集写作，到明代时，得到挺大发展趋势，《三国演义》、《西游记原著》、《水浒传原著》、《儒林外史》、《聊斋志异》等均享有盛誉。在美术绘画、书法艺术、工艺美术品、歌曲、民族舞蹈、戏剧表演、曲艺等层面，也不断涌现许多蜚声中外的名人。在长期性的历史时间发展趋势中，汉族老百姓擅于学习培训和消化吸收别的各中华民族长久，慢慢产生了自身与众不同的文化艺术风格特征。

社会学

汉文化的称呼来源于汉代，汉代承继了虞朝、夏朝、殷商、周王朝的中华文明，非常是周礼，孔子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”周王朝的礼仪、典章、规章制度出于夏朝、殷商，而且发扬。汉代的礼仪和规章制度变成魏晋隋朝宋明时期仿效的楷模，建立了独具特色璀璨的汉文化。

《楚辞》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《乐经》、《秋春》六经是最关键的体现汉文化起源的参考文献，是历经孔子梳理而教给的六部秦代古书,这六部古书并不是孔子所做,只是在孔子以前早就存有。孔子秉着“述而不作,信而好古”（《史记·述而》）的标准，仅仅 对这六部古籍作了梳理的工作中。这六部古籍，从远古传说广为流传出来，在孔子之前，为王室贵族全部，高为各代执政者所宝重。“孔子以前，《诗》、《书》、《礼》、《乐》已备。院校专家教授，即此四种。孔子叫你，亦曰：“盛于《诗》，立身《礼》，成于《乐》。” 又曰：“《诗》、《书》执礼，皆雅言也。由此可见《诗》、《书》、《礼》、《乐》，乃周朝行驶之教材。对于《秋春》，国史密秘，非可遍布，《易》为卜筮之书，事异恒常，非重中之重，故均不因叫你。自孔子赞《周易八卦》、修《秋春》，随后《易》与《秋春》同列六经。因此知六经之名，定为孔子也。”《国语·楚语上》记述早孔子半世纪的楚国皇室申叔时提到文化教育皇室大少爷时需开裂的教材内容即包括了这六部古籍：“教之《秋春》为之之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《世》为之之昭明德而废幽昏焉，以休惧其动；教之《诗》为之之导广显德，以耀明其志；教之《礼》，使知左右之则；教之《乐》，以疏其秽而镇其浮；教之《令》，使访物官；教之《语》，使明其德，而知先王之务用明德于民也；教之《故志》，使知废兴者而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。”这儿的《秋春》和《世》全是史籍，《令》是有关当季传统节日天文学历法，例如《礼记·月令》。《语》就是指《国语》、《家语》，例如传世私服的《孔子家语》。《故志》就是指孔子收益《尚书》中的《仲虺之诰》、《汤诰》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《洛诰》这类。《训典》则是《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《伊训》这类。因而，诗书礼乐易秋春是汉文化的关键，不论是《汉书·艺文志》的书籍六分法，還是从《隋书·经籍志》到《四库全书总目摘要》的书籍四部分类法，均以“六经”为先，汉文化也就是说历朝汉族人承继六经的信念、宗庙、法律法规、史籍、节气、诗文、文学类、着装、青铜器、饮食搭配、工程建筑、方技的管理体系，并在纪录在《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》及其别的古代典籍中，经史子集是汉文化的关键经典著作。“太史公曰:先祖有言:“自周文王卒五百岁然而有孔子。孔子卒后对于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《秋春》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之时？”借以斯乎，借以斯乎？臭小子何敢让焉？”章太炎《经的疏忽》强调：“六经全是古史。因此汉代刘歆作《七略》，一切记事簿的史，都归于《秋春》家。由此可见经外并沒有史。经就是说古代人的史，史就是说后人的经。”知名学者刘师培作有《古学出自于史官论》，将秦代学术研究文化艺术分成三派，而皆出自于史官，在其中第一派即是“六艺出自于史也”。“六艺之学掌于史官，仲尼删订六经，实周史储存之力也。不有史官，吾恐参考文献无征，还不等秦灰之烬矣。”宋朝历史学家郑樵在其《通志·总序》中亦曰：“《史记》使百代而下，史官不可以易其法，学者不可以舍其书，“六经”以后，唯有此作。”汉文化是“圣贤之法，有体、有效、有文；君臣父子忠义宗庙，各代不能变者，其体也；圣贤史传子集，垂法后人者，其文也；举而措之天地，能盈润斯民，归入皇极者，其用也。”

经史子集

经史子集大部分包揽了汉文化的浩瀚无垠著作。东晋李充宣布明确甲乙丙丁即经史子集顺序，但并未立即用经史子集之名。唐初编出《隋书 经籍志》，它是宣布以经史子集为类名的四部分类法中仅存的第一部文件目录。自司马迁撰《史记》，各代常有纪传体史籍，至清朝已产生知名的《二十四史》；编年体以《秋春》、《左传》、《资治通鉴》为意味着；别的各种各样纪事本末体史籍及古史、 杂史、地区史志、 史学理论等官私撰述，使我国变成全世界古时候历史文献最丰富多彩的國家，在其中绝大部分出自于汉族学者的手笔。汉文化均源于这种著作，经学、子学、社会史是汉学科学研究的重心点。

军事理论

早就在秋春末就会有国防名篇《孙膑兵法》面世。汉朝年间梳理出182家战法,非常是宋代至今一直做为武功心法必看的《武经七书》，集中化了古时候国防经典著作的精粹。

社会科学层面，天文学与数学课

如张衡(78～139)、祖冲之(429～500)、一行(俗称张遂，683～727)、郭守敬（1231～1316）等已被举世公认为全球文化名人。

农学

通常包含古时候科技进步的各个方面贡献，据不彻底统计分析,2000多年里,包含早已散佚与广为流传迄今的农书达370多种,在其中如《汜胜之书》、《齐民要术》、《王祯农书》、《农政全书》，是古时候农学经典著作的经典作品。

古时候汉文文学类

诗文占显著地位，如楚辞、诗经楚辞、乐府、唐诗宋词、唐诗宋词等常有很多造型艺术贡献非常高的文学家与著作，而司马迁(约前340～前278)、诗仙李白(701～762)、杜甫(712～770)、柳永（约987～约1053）、 苏东坡(1037～1101)、 陆游(1125～1210)、辛弃疾(1140～1207)等人名字与著作，不但在中国文学史上异彩纷呈，在全球中国文学史上都是认可的名人。短文有知名的秦汉文言文，至唐中晚叶，由韩愈(768～824)、柳宗元(773～819)等提倡修复秦汉古文运动，到欧阳修（1007～1072）、苏洵(1009～1066)、 曾巩（1019～1083）、王安石(1021～1086)、苏东坡、苏辙(1039～1112)时,古文运动节节胜利，号为“唐宋八大家”。小说集写作，到明代时得到挺大发展趋势，长篇小说经典著作如：《三国演义》、《西游记原著》、《水浒传原著》、《儒林外史》；短篇小说集如：《聊斋志异》均素负盛名。也有许多少数名族文学家也应用中文开展写作，造成了很多名人与名篇，而《电视剧红楼梦》，是在其中最优秀的经典作品。 别的在美术绘画、书法艺术、工艺美术品、歌曲、 民族舞蹈、戏剧表演、曲艺等层面，常有许多蜚声中外的名人，她们得到了让人赞美的造型艺术贡献。在这种造型艺术的发展趋势中，特别是在主要表现了汉族老百姓擅于学习培训和消化吸收别的各中华民族长久，以发展趋势其造型艺术，产生了独有的设计风格。在一些类书经典著作的编撰层面，都是日益突出。唐、宋时的《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等，非常是明代的《永乐大典》、《书籍集成化》称做全世界知名的历史悠久的百科辞典，不但显示信息了以汉族文化艺术为行为主体的中国历史文化的辉煌贡献，也显示信息了古时候汉族学者与少数名族学者协作与共同进步的精神实质。

礼仪

汉族礼仪是汉文明行为更为典型性更为历史悠久的特点，也就是说汉族的风俗人情传统式，汉族有礼仪三百，威仪三千。周礼和汉服是中华的标示。礼仪文化艺术追朔到尧命舜实行的“五典之教”。舜时负责人文化教育的官衔有三， 其一为上官，承担“敬敷五教”；其二为秩宗，承担“典朕三礼”；其三为典乐，承担“教胄子”。“五教”即五常之教， 指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。说白了“ 三礼”，即天魔神、地祗、人鬼之礼。

脱履之礼

脱履入屋是礼仪中较为历史悠久的礼仪，始自虞朝。据《礼记·王制》记述：“凡养老服务，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼。”孔颖达疏。“燕，安也。其