穿的是衣服传的是文化

引言：近些年，各种汉服展、汉文化主题活动日趋兴盛，造成了大量中国人的关心。汉服不仅仅一层简易的“皮”，只是中华民族传统式与文化的持续，其身后的文化归属感必须现代人承继与弘扬。

近些年，各种汉服展、汉文化主题活动日趋兴盛，造成了大量中国人的关心。汉服不仅仅一层简易的“皮”，只是中华民族传统式与文化的持续，其身后的文化归属感必须现代人承继与弘扬。

或许许多人要说，“汉服仅仅一层‘皮’，并不可以意味着中华文化传统文化。”这句话有一定大道理，但汉服做为传统文化的构成部分，一样拥有无法估量的使用价值。在我们见到西服时，会想到到殴美；见到面具时，会想到到沙特阿拉伯；见到日本和服时，会想到去日本。一样，见到汉服，也可以让大家想起我国。一套服饰，许多 情况下能变成一个中华民族、一种文明行为的标记。

文化的承传，借助于汉服等成千上万文化质粒载体来保持，许多 情况下是在耳濡目染中保持的。假如说汉服的承传过度品牌形象实际，无法深层次得话，那麼小编能够拿深层次人心的中华民族文化经典来举例说明，琅琅上口的《三字经》针对小童环节的小孩而言，或许仅仅一本教材，没办法了解在其中的实际含意。但要是她们自小通读经典，成长阶段中许多 時刻获得的对人生道路各种各样“只能意会不可言传”的领悟，逐渐都能从《三字经》中找寻到回答，造成更加刻骨铭心的了解，这就是说大家自小耳闻目睹《三字经》等传统文化藏宝后，造成的极大动能。

同样，汉服尽管仅仅一层“皮”，仅仅一个小小传统文化质粒载体，但要是渗入入中国人的衣食住行，一样能激起出中华民族信任感、荣誉感等极大的凝聚力和社会正能量。

自然，现如今也有一种偏激的服装文化观，那便是只能汉人的服装才可以称之为汉服，这实际上是偏激的文化观引发。汉服从问世到如今，也结合了成千上万少数民族服饰的原素，从春秋时期的“胡服骑射”，到近现代的“唐装”，汉服与少数名族的服装早已越来越“我中有你，你中有我”。汉文化更是在持续宽容和消化吸收少数名族出色文化的全过程中健康成长起來的，因而，偏激的服装文化观一样切忌。