你可能学了假的“汉服知识”

引言：——“汉服专业知识”里的一些普遍讹传

【一】、“形制”这一词，并沒有“基本礼仪” 方面的含意。下边是百科的叫法，和辞海基本一致。

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[xíng zhì]

形制

词目：形制

拼音字母：xíng zhì

词意：

1.谓以有益的自然地理局势来制驭天地。

2.样子；样式。

3.指文学著作的方式、体载。指构图法。

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【二】、 “有服章之美谓之华，有礼仪知识之大谓之夏”并非《左传》上边的，只是唐朝孔颖达为《左传》做的疏《春秋左传良知》上边的，并且原文次序并不是那样。原文如图所示。

良知曰：夏，大也。我国礼仪知识之大，故名夏；有服章之美，谓之华。中华一也。。

【三】、 “以礼相待”和“相敬如宾”都并不是子曰的。

“以礼相待”源于《礼记·曲礼上》：“太上贵德，次之务施报，以礼相待，往而不到，非礼也；来而不向，亦非礼也。”

“相敬如宾”源于 《后汉书·梁鸿传》：“处世赁舂，每归，妻为具食，害怕于鸿前仰望，相敬如宾。”

【四】、下边这首词并非《楚辞》上的，只是网民拼凑的。

维天有汉，天汉有光。汉之广矣，玉帛煌煌。

旦清华兮，荧荧其芒。天有峻德，益发其祥。

瞻昂昊苍，永矢弗忘。维天有汉，有裳有衣。

曷以维之？烟霞云霓。何彼襛矣，于归之姬。

钟鼓思乐，望贤思齐。薄言我衣，襟带乾坤。

【五】、“维天有汉”来源于楚辞，但它并非《玄鸟》那般赞颂中华民族先祖的著作。反过来，这是一首耍脾气的诗文——孔子曰“ 诗能够兴，能够观，能够群，能够怨。 ”，“维天有汉”的出自《大东》，就是说典型性的“能够怨”，大伙儿一起对周王朝的盘剥榨取耍脾气，就差团体-1s了。

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原文

或者以其酒，不因其浆。鞙鞙佩璲，不因其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，整日七襄。

白话文译文翻译

修真人民或许认为是佳酿，中西部皇室并不是认为是甜浆。赠给修真人民是如意玉饰，中西部皇室并不是认为是真藏。凝望那高天空璀璨的星空，好似明境一样荧荧闪毫光。但见那三足鼎立的织女星，整天彻夜七次挪动运行忙。

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【六】、“汉之广矣”并非说天汉星空，只是说汉江。原文是《楚辞》的《汉广》，是首爱情诗歌。劈柴人挚爱女人，想来见她，却被汉水、湘江所隔绝。

【七】、唐制的坦领，许多 实际上比当代汉服要底得多，放到奥斯卡金像当场都能跟影后们拼低胸装

【八】、互联网传的冉闵杀胡令“暴胡欺侮汉家数十载，杀我老百姓，夺我祖庙，今专此征讨。犯我大汉子民者死，杀尽天地诸胡。匡复汉家伟业，天地汉族人皆有责任杀戮胡狗。冉闵不才，授命于天，特为此昭告天地”连古语都并不是，只是古装电视剧语调的当代白话文。

【九】、 崖山跳海， 并非重臣带了皇上跳，后边十万人跟随排长队扑通扑通下来。阵亡者有阵亡者的无上光荣，说别人是集体自杀，别人不一定愿意。

【十】、 萧何沒有说过汉中王就是说星空王这类得话。

【十一】、古代人过花朝节，并不容易像过中秋节那般，举办正儿八经的祭祀主题活动，也找不到哪些三献烧悼文的程序流程——这一放到古时候归属于“淫祀”。（这儿的“淫”并不是骚浪的含意，只是过多的含意）

《87版红楼梦》第二十七回

尚古风俗习惯：凡交芒种节的这日，必须设摆各色各样礼品，祭饯花神，言芒种一过，就是夏季了，众花皆卸，花神让位，需要饯行。然闺中更兴那件风俗习惯，因此大观园中的人都早起來了。这些女生们，或用花朵柳枝编出轿马的，或用绫锦纱罗折成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树枝，每一枝花上，都系了这种物事。满园里绣带飘飖，婀娜多姿，更兼这种人穿着打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不绝。

旧版《87版红楼梦》的“芒种节送花神”场景，挂上去枝丫上冲着拜一拜罢了

【十二】、端午源于华夏民族祭祀龙，它是闻一多的文章内容，可是并沒有获得学术界主流产品的彻底认同。并且祭祀龙的远古民俗文化也早已转变成龙舟比赛了。来到端午忽然独立举办祭祀典礼祭祀龙，龙也会一脸懵圈。

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