澄清汉服中的十个重大问题40种认识误区

引言：汉服一直是中国主流产品服装，“唐装”并不是唐代的服装。中文、中国汉字是中国历代王朝的规范字，汉服是中国历代王朝的主流产品服装。“汉服”虽因“汉代”而出名，但它是以轩辕皇帝“垂衣服而治”刚开始，最迟在殷商就明确表示，一直到清之前，全是人们的服装主流产品。

回应汉服中的十个重特大难题40种了解错误观念

一、汉服一直是中国主流产品服装，“唐装”并不是唐代的服装

中文、中国汉字是中国历代王朝的规范字，汉服是中国历代王朝的主流产品服装。“汉服”虽因“汉代”而出名，但它是以轩辕皇帝“垂衣服而治”刚开始，最迟在殷商就明确表示，一直到清之前，全是人们的服装主流产品。正中间虽然经历转变，但其最关键的型制，“交领右衽，上衣下裳”的特性却自始至终沒有更改。因此，它自始至终是在我国的传统式服装，而不仅是汉代的服装。欧美国家把中国的“国学经典”称作“汉学”，并不是只是指“汉代之学”，人们的中文、中国汉字也不仅指汉代的规范字。

唐代的服装依然要以汉服为主流产品。当下时兴的“唐装”，是效仿了清朝马褂而临时性“设计方案”出去的，有唐之名而无唐之实。不回应这一定义，是对中国人的再次欺诈。

二、“突显特点”比不上“突显传统式”

一些室内设计师要设计方案有“中国原素”的服装做为奥运会晚礼服。人们觉得不当之处。两者之间“突显中国的特点”，比不上“突显中国传统式”。中国的服饰礼仪传统式，是人类历史独一无二的，是全球独一无二的，假如要“突显特点”，这就是说较大 的“特点”。

“传统式”并不是“设计方案”出去的，并不是拼接出去的，只是当然产生的。“中国传统式”，是由中国的以往传入如今，又要从如今传入将来的那类统贯中国自始至终的“统”。因而，仅有“中国原素”不能反映“传统式”。人们没法用说白了的“中国原素”拼奏“传统服饰”，如同没法嫁接法出一种结合红梅花、牡丹花、荷花、黄菊花、兰草、月季花等盆栽花卉的绿色植物做为国花一样。因而，呈现给全球原生态的“中国传统服饰”是最好的选择。从这一层面而言，中山装、旗袍裙、西装、“唐装”都不可以得以反映这一点。

“设计方案——晚礼服”，它是把服装与晚礼服相似商标起來了。服装能够设计方案，并且务必要设计方案，由于这是随时随地转变、追求完美个性化的；而晚礼服——例如，人们倡导的理论汉服中的“深衣”却不可以设计方案，它的内函是文化艺术的历史时间积累产生的。因此，它也不用设计方案，只必须资格证书清晰多方面制做，不然，不太可能超过“归还全球五千年”的理想化实际效果。

当今的服装设计方案权威专家一般偏重于服装专业知识，对“泱泱大国”的礼乐制度大多数不清晰，对“华夏文化”的“經典”不清晰。一位权威专家所设计方案出去的晚礼服，居然是“左衽”，就可见一斑。连《史记》中孟子常说的“微管仲，吾其被发左衽矣”都不清楚。他如何去“设计方案”能反映传统式的“晚礼服”出去？結果也许是让人心寒的，坚信无法获得民声的适用，稍有出错，反倒会给夏季奥运会的服饰礼仪留有没法清除的缺憾。

三、不必空话“民族性”与“现代化”

有关礼仪知识服装，许多人明确提出要把“民族性”和“现代化”紧密结合。好像有些道理，其实不是。男人女人全是人，最先要男生像男生、女性像女性，不男不女不可以称为“人化”；一样大道理，中国与国外全是国，中国要像中国，世界各国要像世界各国，不中不西的中国絕對不可以称为“现代化”。有意去顺从老外的赏析品位，把自身穿着打扮成不三不四的模样必须吗？人们不应当对自身民族的品牌形象这般不自尊心信心。

即便要“融合”，也不用有心融合。在报名参加比赛的那时候，选手穿着的是运动衣，它是现代化的反映；夏季奥运会起源于西方国家，现如今在中国举办，而并不是分别在自身的國家举办，都是现代化的反映。在运动场地外，外国人看到的现如今中国品牌形象——那星罗棋布的摩天大厦、满大街时兴的西装牛仔裤，宛然“英国第二”，又未尝并不是现代化？人们穿着中华传统式服装，所反映出去的是自尊心信心、热情，而并不是自以为是、跋扈飞扬跋扈，因而，这与现代化没什么矛盾。多元化的全球，由每一个完善的“一元”组成，现代化更必须完善、发扬人们“这一元”，而并不是把人们“这一元”丢弃！

四、深衣是各代流传的礼仪知识服装，日本和服、韩服源于中国

深衣的造成，最少能够上溯殷商，“五经”之一的《礼记》中有一篇专业的文章内容，题型就称为《深衣》，这就与中华传统文化密不可分联系在一起了；深衣一直广为流传到明末，清初的黄宗羲有《深衣考》，清人江永有《深衣考误》，因而，深衣在清朝尽管在日常生活中临时看不到了，却并不是失传已久了。就在五四运动以后，章太炎、钱玄同老先生还以前越过深衣。如今，许多全国性甚至世界各国的中华同胞们，也在穿着深衣与汉服举办着主题活动，也有平常日常生活也衣着汉服的，在其中反映着深衣与汉服的强劲活力。

许多人担忧，深衣与汉服是不是能被世人接纳，它是不必要的担忧。当今，由于深衣与汉服早已迫不得已终断了三百多年，平常就掌握汉服的人就很少，但就在这样的事情下，依然获得很高的得票率，也十分可以表明难题。从每个平台网站的调研看来，截至到4月18日下午12点，QQ腾迅中得票率达83、44%,新浪新闻中得票率为79、0%，搜狐网中得票率为64、9%，网易游戏奥运会中得票率为63、0%。这种大数字反映着民声，最该人们高度重视。

有些人，穿上深衣与汉服会被觉得是日本的人们、日本人，也是不必要的担忧。日本的和服、日本的韩服，都是以“汉服”演化而成的，在其中反映出去的是亚太地区文化艺术传统式古代历史的紧密联系。只有说日本和服、韩服像汉服，而不可以说汉服像日本和服、韩服。谁要说别人的爸爸妈妈像她们的子女？哪家爸爸妈妈会由于有点像子女就羞于见人？因而，那样的担忧，不但不必要，并且好笑。

五、用深衣和汉服提高民族团队的凝聚力，提升文化艺术归属感

有一些不兼容汉服的盆友觉得，要是一提“汉服”这一词，就变成“民族现实主义”，乃至“极端化民族现实主义”，它是巨大的误会。华夏文化的礼仪知识就是说尊重他人，深衣更是反映这类精神实质的晚礼服。汉服则是汉民族的品牌形象视觉识别系统。

人们把深衣从理论的汉服当中突显出去，目地就是说要降低大家的误会。最先，由于深衣是造成并建立在56民族造成以前的服装，把它做为由56民族组成的意味着综合国力的服装，与“有意传扬民族的物品”无分毫关联，正好相反，这只有有益于56民族的团结一致。次之，人们延用“深衣”这一传统式的称呼，如同“纱丽”、“奥黛”、“日本和服”一样，不立即用群族的名字来取名，那样有益于民族团队的凝聚力的牢固。其三，56民族是一个总体，不应当沒有一种代表这一总体的意味着服装，如同人们出国留学的那时候、在联合国组织的那时候，不可以说56民族分别都用自身民族的规范字一样。最终，华夏儿女并不是只是局限性在中国，只是遍及于世界各国，拥有深衣更能够提高民族团队的凝聚力和民族归属感。

倡导“汉服”，能说就是说“大 汉 族 主 义”吗？更不可以！最先，人们不可以说选用“中文”、“中国汉字”做为中国规范字的意味着，不可以说成“大 汉 族 主 义”；把56民族分裂以前就会有的理论的“汉服”中的“深衣”做为中国的意味着服装更并不是“大 汉 族 主 义”。次之，当今中国的56民族中，55个民族常有自身的民族服装，人们重视她们的服装，不用人们再去提倡。由于惟独汉人都还没，因此人们提倡把“汉服”做为汉人的意味着服装，也与“有意传扬民族的物品”没有关联。其三，在56民族中，汉人占全国人口的93%，它是历史时间当然产生的，假如汉人衣着西装，那麼，56民族站在一起的那时候，像老外一样，这很不和睦。其四，华夏文化經典中素来倡导的是，每个民族最先自立自强、自尊心信心，另外各民族中间又相互之间重视，特别是在是倡导“自正好人”、“己所不欲，勿施于人”，它是一种“的关键”精神实质，而并不是“丰田巡洋舰”认为。

六、振兴并不是复古时尚，方式和內容的关联

有些人振兴汉服，就是说认为复古时尚，它是一种误会。无论人们想如何，時间的步伐确是一直往前行的。人们也不太可能、也不愿返回在历史上的某一时期去。华夏文化可以广为流传上下五千年而持续，变成全世界的唯一，在其中一个关键缘故就取决于人们历年来坚持不懈“华夏文化传统式”。人们只有顺着华夏文化的传统式再次走下来，并造就更光辉的将来。或许人们由于外地人缘故一时偏移了华夏文化的正路，可是，以后的路还很长，假如能尽早地重归正路，那麼，一切都还会更好起來。当今，举国上下弘扬中华优秀传统文化的呼吁与行動愈来愈多。保持中华民族民族的民族复兴都是党中央的现行政策。

有些人，只是靠穿上汉服就能振兴华夏文化吗？自然并不是。华夏复兴，是各个方面、多方位、多层面的，并且是长期性的全过程，服饰礼仪的振兴仅仅在其中的一部分。在夏季奥运会将要在中国举办的那时候，这一事儿就是重中之重，由于它是一次十分难能可贵的突破口，从而能够超过事倍功半的实际效果。穿上汉服，自然不一定就能使华夏文化振兴起來，可是，不穿汉服，也不可以振兴得迅速。方式与內容原本是不能分的，方式却还可以推动內容。华夏复兴，免不了文化艺术的振兴；文化艺术的振兴，不太可能沒有承重它的方式。有些人“继承传统式在意其心而没有其表”，它是把內容与方式扭曲了。羊牛之心存羊牛之表，内心也许多人之表。《