明代庶民服饰的制度与确定：男性服饰

引言：庶民服饰，尽管不同于帝后、列侯服饰与文武双全高官服饰，但这是明朝级别服饰的关键构成部分，明朝新中国成立之际，朱元章就给与重视，与别的类型的服饰一起，对它进行筹备并做出了明文规定。

庶民服饰，尽管不同于帝后、列侯服饰与文武双全高官服饰，但这是明朝级别服饰的关键构成部分，明朝新中国成立之际，朱元章就给与重视，与别的类型的服饰一起，对它进行筹备并做出了明文规定。很显而易见，明朝执政者想方设法，甘愿使用各种各样方式和方式，竭力限定庶民具有服饰本身特点与人性化，且展现其使用价值的起码的支配权，就是说应以服饰做为区划、限制社会发展每个阶级的标识物，标准并使庶民的个人行为言行举止合乎封建统治安定团结的压根总体目标。从服饰发展趋向看，明早期比较简洁，至明朝中后期，伴随着市场经济的发展趋势、法律法规操纵的松驰、阶级流动性的活跃性、异端文学思潮和市井生活文化艺术的前所未有兴盛及其大家价值观和审美观念的多样化，其服饰展现出五彩缤纷美妙的发展趋势布局，组成了明朝庶民服饰发展趋势最靓丽的风景图画。

明代庶民服饰，与别的类型的服饰一样，历经了承继、制订、修定和明确的全过程。洪武末期之后，虽然有色调等层面的替换，但基础网络舆论监督仍未产生压根的转变。

庶民男士服饰，分成晚礼服和常服二种。明代开国功臣时，朝廷要求的晚礼服与士人是同样的，束发于顶，戴四方巾，着杂色盘领衣，服色不可应用黄色和玄色。洪武三年（1370）二月，令庶民改戴四方平定巾，衣着杂色盘领衣，服色不能用黄色。八月初四日，明太祖要求庶民衣服裤子不可应用金绣、锦绮、纻丝、绫罗，只有应用绸、绢、素纱做面料，皮靴不可裁制花式，应用金线作装饰设计，针对违禁者朝廷将严格惩办。到二十一日，朝廷又谕旨中书省，三令五申庶民服饰色调不可应用黄色做为装饰设计，不可以将古时候先帝、后妃、圣人的英雄人物事迹彩绘在衣服裤子上，面料图案设计不可以含有太阳太阴、龙凰、母狮子、青龙、犀象高贵传统纹饰的品牌形象，假如是在严禁之前就会有的，也不能依旧衣着，限令在100天之内务必给予消毁。

洪武六年（1373）四月，要求庶民能够用绸、绢、纱、布做为巾环，但不可将金玉、玛脑、珊瑚丛、琥铂做为饰品；遮阳帽不可以用顶，帽珠准予用紫水晶、香木；衣服裤子式样依旧。洪武十五年（1382）六月，也许是庶民服饰不可以非常好遵循朝廷有关服饰色调的严禁，在全面禁止服食的黄色、玄色以外，又有衣着紫色衣服者，因此明太祖再度谕旨礼部声明礼乐制度，明确提出蓝紫色也在严禁范畴，明确指出：“凡官民人等，不可用玄、黄、蓝紫色，公座案衣中旧紫者没有禁限。”尽管将公座案衣穿蓝紫色者清除在禁限以外，但对庶民而言，并不是挑选服装颜色的范畴变大，只是各种各样限定愈来愈多，可玩性愈来愈小。

洪武二十二年（1389）十二月，朝廷申严巾帽之禁，要求：“民人常戴本等方巾，农村农家许戴斗笠、蒲笠，进出市井生活禁不住，不亲农牧业者不能。”洪武二十三年（1390）三月，朝廷要求文武双全高官、耆民、儒士、生员及士兵衣服尺码时，也对庶民衣服裤子宽度明确提出了明确规定，规范规格型号是衣长去地五寸，袖长过手六寸，袖桩广一尺，衣袖宽五寸。洪武二十五年（1392）七月，因为富商大贾、奸民、猾胥、末技贱工及军内蛮横无理青少年，衣着皮靴，通常违反朝廷严禁，“恣为淫巧，裁制花式，嵌以金线蓝条，蔑敦朴之风，乱高低贵贱之等。甚至诈为公侯重臣家子侄，进出股市中为奸利”，因此明太祖声明靴禁，要求庶民、富贾等只有穿皮扎革翁，不能穿靴。又充分考虑南北方气侯差别，北平市、山西省、山东省、陕西省、河南省及其直隶徐州市地冻天寒，彻底不许穿靴，没法越冬，故非常开恩，准予这种地区的庶民衣着用人造革做的直缝靴。

洪武二十六年（1393）三月，因庶民等有衣着对襟衣的，朝廷施行谕旨，“禁官民步卒人等服对襟衣，唯勇士许服，便于于乘马故也。其不可服而服者罪之”。对庶民的常服式样，参考文献欠缺系统软件记述，仅仅在洪武二十四年（1391）六月，更定明朝文武百官服饰式样时，对庶民这些常服式样应当应用哪些面料作出了明文规定：“军警民、僧道人等常服，止用，绸、绢、纱、布，不可用锦绮、纻丝、绫、罗、衢纱、彩绣。”从明朝服饰级别的规定看，朝廷要求的晚礼服式样，事实上就限制了常服式样，庶民只有依照这种规范享受服饰，不然就是说违规或不遵循基本礼仪，要遭受法律法规的经济制裁。但到明朝中后期，封建社会的服饰等级制遭受了挑戰，庶民衣着要求以外的服饰已变成一种无法阻挡的时尚潮流，庶民服饰展现出多元化的发展趋向。