我们都不愿华夏衣冠流落异邦、独自彷徨,更不愿祖先的智慧无人叹赏

引言：我们不肯中华衣冠沦落异邦、独自一人踌躇，更不肯先祖的智慧型无人叹赏、痛断肝肠。

泱泱中华，灿若星汉。

中华文化在五千年的五千年历史中，造就了璀璨而又光辉的修真文明行为。

而在其中的服装管理体系，都是一脉相承，乃至危害了全部亚太地区文化的特点，称得上人类文明史中的一颗灿烂耀眼明珠。仅仅因为历史时间缘故，那件衣服迫不得已中被面前了“古装剧”的印记。

中华民族，这一以服饰之美、礼仪知识之大取名的中华民族，都是全世界人口数量数最多的中华民族，现如今变成沒有自身传统服饰的中华民族...

自“轩辕皇帝垂衣服而天地治”而始，止于清朝“剃发易服”

有些人要说，人们从清朝至今就在逐渐缺失着自身的文化艺术；

也有些人说，汉民俗文化在这里几十年的中国改革开放中慢慢被西洋文化艺术所执政，缺失了自身特有的风韵。

而现如今，如今的年青人刚开始慢慢高度重视这类汉服文化艺术，她们是期望汉民俗文化不容易像别的國家的那般太过西洋化，它是一种针对过多洋化和盲目跟风寻觅时尚潮流的辩驳。

人们在找寻真实中国化的物品，找寻人们迷失的真实身份。

秦汉的汉服是三重衣，包含曲裾袍、襜褕直裾二种。

曲裾袍是女性朋友们常穿的，衣服裤子通身紧窄、都能够拖来到土里。

衣着这类样式对身型规定很高，胖点也不漂亮，妆面都是一切简办。

由于从古至今，古代人便以“大樱桃樊素口”为美。不用繁杂的发鬓和不必要的饰品就能够呈现它的味儿。

花影三重衣，绾青丝啄木鸟入戏太深；长袖上衣坠地，难拂相思意。

来到南北朝时期的那时候，汉服遭受胡服的危害，刚开始拥有转变。

拥有窄袖、短衣、长筒靴等原素，更有利于健身运动也有骑马射箭。

这也表明了汉服并不是干固的服装，会依据社会经济发展、身体的舒适感、审美观的转变而持续超进化。

晋制汉服上襦一般是交领襦，腹部有腰阑，襦就是说短上衣外套，《急就篇》颜注曰：“短衣曰襦，自膝左右”。

汉晋至今长裙的裙腰束于腰上，而来到隋朝五代阶段长裙的裙腰束得更高，许多都会胸前。

唐代阶段，款式也从口味淡刚开始迈向绮丽，且较为对外开放，参照在唐乾陵永泰公主墓墙壁画中的仕女襦裙，多是低胸装，当代人称作齐胸襦裙。

齐胸襦裙分成交领齐胸襦裙和对襟齐胸襦裙，不考虑到型制得话，一般 与大袖衫、批帛、半臂配搭开展衣着，走在北京长安的街边，每一步全是唐诗宋词的韵脚......

宋代的汉服，女式還是以襦裙主导，主流产品款式大襟右衽交领和对襟襦裙。

另外褙子变成女性的流行服装，还出現了与之配搭的宋裤，逐步形成后人女人的一种平时晚礼服。

宋朝的褙子是长袖上衣、长袖上衣身，腋窝下开胯，即衣服裤子前后襟不缝线，而在腋窝下和背尾缀有绑带的款式。

褙子比较宽松显高的竖线框设计方案最能体现女士追求完美“以瘦为美”的意识，这一点在当代服装中也是许多相近设计风格有一定的反映。

到明代时，袄裙慢慢替代了襦裙，越来越很时兴。

袄裙和襦裙的不一样，袄裙不把衣服裤子扎在腰里边。并且还时兴比甲，也就是说去领无袖背心的背心；霞帔是披巾；褙子是长大衣。

我一直很喜爱袄裙，并且它一般较为厚实，秋春时节最合适但是了。

只必须配戴一支简单的编发髻，插上花朵髻，一笔细细眉和一抹浅浅的朱红于唇间，温文尔雅娟丽，是个大明朝清纯少女！

宽袍博带、飘逸长裙、愁丝束起的模样，尽管将会人们不清楚它叫什么名字，也不清楚是以便哪些，可是仅凭借从經典、名篇、古装武侠剧中获得的那点残留印像，它便深深烙在了华夏儿女心里。

人们一直在黑喑、踌躇当中寻找着那似曾相识，却又神密恍惚之间的觉得，它的姓名实际上称为一一汉梦。

广袖飞扬，衣裾霭霭。衣冠回归，长乐未央…

我们不肯中华衣冠沦落异邦、独自一人踌躇，更不肯先祖的智慧型无人叹赏、痛断肝肠。

我总有一个期盼，有一天我们可以穿上去自身的衣服裤子，捡起自身的文化艺术、扛起中华民族的梁柱!

唯愿倾其一生，许君一世精粹。