汉服之美，一醉千年

引言：罗衣何飞扬，轻裾随风飘荡还，顾盼遗风彩，长啸气若兰。

罗衣何飞扬，轻裾随风飘荡还，顾盼遗风彩，长啸气若兰。

汉服，

把古典风格、委婉、轻柔、飘逸之美，

反映的酣畅淋漓。

汉之古色古香，唐之飘逸，

宋之素雅，明之庄重。

这一段段土地流转在衣服之中的漂亮，

是对天地的尊敬，

也是对生活的感悟。

前不久，

标新立异的90后女孩聽月在互联网上火，

衣着汉服送餐员，听专题讲座，

逛图书管，

乃至报名参加毕业晚会……

从而，

引起了很多老外对汉服的兴趣爱好，

就连CCTV都被她惊扰了，

专业前往澳大利亚访谈。

聽月说：

由于历史时间太过悠长，

大家感觉它太历史悠久了，

大家逐渐把它忘却了，

我想要告知全球，

人们我国也是漂亮的传统服饰。

“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”

与汉服的相逢，

恰似一场美丽的邂逅，

令人初遇震撼，

再见了倾情。

它锦衣华裳，

天机云锦，

在时期的交替中翩翩飞舞。

它飘逸动感，

衣袂翻飞。

长风玉立间，

才算是女王姿势。

那历史悠久的曲裾，

质朴的直裾，娇娆的襦裙，

每一种样式都曾风景过、烂漫过，

震撼过。

有别于西方国家服饰的立体式貼身，

汉服习惯性将身型隐于宽袍大袖当中，

坐时衣带萦纤草，

行即裙裾扫落梅。

曲裾深衣，齐腰襦裙，

汉服不但是一件礼服，

它那密密的针角缝进来的，

也是一种承传历史时间的文化艺术心态。

数千年来，

它虽历已过好几个时期的润饰，

但最开始的“深衣”，

仍是汉服的不二意味着。

汉服的整体设计风格，

以口味淡平易主导，

注重天人合一。

交领、右衽、束身，

是汉服较大的特性，

用绳带系结，也兼有带钩等，

给人潇洒飘逸的印像。

“上衣下裳，天地阳阴”，

它是最开始的汉服样式，

反映着最质朴的“天人合一”观念，

和对皇天后土的钦佩。

“圆袖交领，天圆地方”

汉服的衣袖皆为圆袖，

意指天至圆滑；

衣领则是“交领右衽”，

即衣衫往右边掩；

产生的矩形框斜角，

意指正宗华康。

“中缝垂带，人道主义刚正不阿”

汉服深衣在其衣服后背的中间，

有一条围绕头尾的缝线的线，

称为“中缝”

站直时中缝垂直平分路面，

古代人此谓为：

刚正不阿。

谈起汉服，

第一觉得总觉得是“汉代的服装”，

实际上，汉人的传统服饰，

才算是“汉服”的正解。

《史记》载：

中华衣服为轩辕皇帝其法，

并根据中华法系，

危害了全部汉文化的特点。

亚洲各国的一部分中华民族，

如日本国、北朝鲜、柬埔寨、蒙古族，不丹等，

她们的服装，

均具备或效仿汉服特点。

曾有些人，

“明代以后再无汉”，

清朝进关后，

一声令下汉人剃发易服。

到此打开了汉服文化艺术，

迄今三百多年断代的序幕。

加上近代至今，

西风东渐，

汉服更变成一种封尘的历史时间记忆力。

等你人们总算想到也有汉服的存有，

当你再度穿上去汉服时，

才发觉有许多人早就不了解它了。

如果你衣着汉服，

走在我国的街上，

都会许多人投去异常的眼光。

弄不好还会许多人历声质疑你，

做为一个中国人，

需不需要穿日本的和服、日本的韩服，

这种“自高自大的热爱祖国感”，

免不了令人觉得一丝可悲。

“泱泱大国”和“服章之邦”，

本就没有日本国、日本，

服章之美而为华，

礼仪知识之大此谓夏，

其为“中华”也。

华，是一种气概，

一种中华民族气场和中华民族精神，

是一个人，

一件深衣，一份信念。

如今，有愈来愈多的人穿上去汉服，

绾着传统式发鬓，

画着复古妆容，

出現在世界各国，

这种震撼了上千年的中国传统元素，

依然能够光辉灿烂。

青青子衿，悠悠我心。

汉服之美，一梦千年！