汉服究竟有多美，你知道吗？

引言：许多人衣着汉服去每个国家旅游，有留学人员身穿汉服在国外街边演奏大提琴。

"现如今，汉服早已并不是古装电视剧的专享。许多人衣着汉服去每个国家旅游，有留学人员身穿汉服在国外街边演奏大提琴，有衣食住行去日本的恋人每日穿汉服上班，中国也是愈来愈多的年青人衣着汉服进出办公楼，引来过路人赞美不断……

一些衣食住行在当代的中华传统文化发烧友，还对汉服开展了传奇。名画中的衣摆和刺绣，再次被沾染颜色，以艳丽的活力持续着故时的传说故事。

汉服的精美，即便上千年以后也让人移不动眼光。

01、商 周

轩辕皇帝尧舜垂衣裳而天地治

盖取诸八荒

——《周易八卦·系辞下》

这一段记述是古代人对服装来源于的表述，它向大家转达了一个关键核心理念：就是说把乾尊坤卑的定义导入服饰，把服饰文化和政冶基本建设联络起來——“分天地、定尊卑、治全民”，这类作风笼罩着了以后很长一段时间服装变化的全过程。

早就在殷商，衣冠规章制度就早已建立。这话里提及了汉服的第一个样式——“衣裳”。上衣下裳（裙） ，周正端庄。

哪个阶段的纺织品和刺绣图案技术性早已很娴熟了，丝麻纺织物、精美的绸、锦、纱早已问世。那时候的大家大多数腰系光纤宽带，领襟、衣袖镶着精美的刺绣图案滚边。

02、春秋时期

谦谦君子至止

黻衣绣裳

佩玉将

寿考没忘记

——佚名《诗·小琪·车攻》

《楚辞》里的这句，叙述了一位青黑上衣外套五彩裳的谦谦君子，的身上的佩玉丁丁当当，撩拨着女人的心扉。春秋时期的服装仍然以“衣裳”主导，另外也时兴起另一种最新款，就是说“深衣”。

名字的含义来自“衣裳相接，被体深遂”，因此深衣的型制实际上就是说将上衣外套和下裳连为一体。

但是在剪裁方法上，以便不违反组训，依然不害怕不便地先裁出上衣下裳来。衣摆不开衩口，衣衫接线，续衽钩边，将两一部分缝线，能够 算作最开始的长袖连衣裙了。

“衣裳”和“深衣”，变成了汉服文化艺术里最关键的2个型制。如同车铁架子装到了2个车轮子，服装的演化跟伴随着朝代更替刚开始幽幽地旋转起來。

03、秦 汉

头顶倭堕髻

耳里明月珠

缃绮为下裙

紫绮为上襦

——汉乐府《陌上桑》

一曲《陌上桑》，道尽了女人的灿烂。淡黄色有纹路的绸缎制成下半身的长裙，蓝紫色的绫子制成上半身的短袄，那样配搭起來，反是十分娇娆。但是这类漂亮独归属于皇室，和老百姓没缘。

公园前221年，秦灭六国，始皇帝不但统一了国家，也统一了文本、贷币、法纪，还包含如何穿着打扮。

缺憾的是因为时期的使用寿命短暂性，只都还没在颜色上干了融洽。秦代服饰的颜色关键受阴阳五行观念的操纵。始皇帝觉得是秦代的水灭了周王朝的火，而灰黑色意味着水，因此他为自己界定的时尚潮流色为“灰黑色”，具有高于一切的影响力，别的三品左右的高官统一着绿袍，一般庶人则着原色的素袍。

但是始皇帝十分双标，对宫里妃子的衣服裤子规定就只能两字：“绮丽”，颜色还要按照他的本人爱好而定。

他的身上的灰黑色是好搭色，无论妃子们是着淡黄藂罗衫、五色花罗裙，還是脚踩精美的泥金鞋，立在他身旁都特别是在相配。因此人们见到的秦剧中，后宫佳丽们在衣着上想方设法百花争艳，一颦一笑都极为夺目。

民俗常服依然是衣裳和深衣制，只不过是老百姓只有穿原色麻纱，直至汉朝末期贫民才被容许穿上翠绿色的衣服裤子。

就算颜色单一，但分毫不可以阻拦老百姓对幸福的憧憬，她们在款式上搞出了新创意。汉朝刚开始有左右通裁的长袖上衣，及其危害中国古代着装的褶裙。另外曲裾与直裾合二为一，变为了既可内穿也可以外穿的“袍衫”。

04、魏 晋

披罗衣之璀粲兮

珥瑶碧之华琚

——曹植《洛神赋》

曹植用墨笔刻画出的品牌形象，身穿灿烂的绫罗长袖上衣，碧玉耳饰体现了夺目的辉煌，单看文本便早已被女人的妙曼乱倒。

魏晋阶段，南北方相融、家喻户晓，“不遵守礼法”是哪个时期的主流产品。牢牢地裹起来人体的“深衣”早已不足考虑个性化，大伙儿都刚开始潇洒不羁爱自由。上到王室贵族，下及庶人老百姓，都以宽衫大袖、褒衣博带为时尚潮流。袍衫的衣袖和衣摆都很宽敞，用材也更净透。

你常常会见到，一辆牛车历经，车里载着醉眼惺忪的士子，宽袍大袖、袒胸露臂，足蹬木屐，一副“放浪形骸之外”的作派。

此刻还出現了道骨仙风的“鹤氅”。由于最开始是用翎毛定编连缀而成的罩壳，因此患上个灵气飞扬的姓名。这一造型设计的著作权本来归属于道教的道袍，大约是因为穿起來过度舒服，又兼顾风流韵事的气质，在世风开化的……被延用为男性的休闲娱乐罩衣，等于人们如今高端版的开衫毛衣。

05、唐 朝

越罗衫袂迎春风

玉刻青龙裤带红

——李贺《秦宫诗》

诗词里的秦宫，罗衫被风轻轻吹得凸起来，裤带一抹红色风流洒脱，草率几句就刻画出翩然大帅哥的气场。唐代，生活奢靡、没有束缚，热闹鼎盛让服装的迈向愈来愈绮丽。

水油足了，仙女就圆滑很多。衣服裤子的腰围剪裁越来越没那麼关键，时装设计的关键要向遮肉融入。因此，“齐胸襦裙”出現了。

襦要短且小，裙要肥且长。裙腰高系，立即束在胸乳位置，外露一小块嫩白的肌肤。窄袖或广袖都能够，要是能遮住小胖子手。更优秀的人，在长袖上衣以外又加了半袖的半臂衫套，将遮肉开展究竟。再佩一条黄金粉绘花的披帛，旋绕于胳膊间，总体轻柔又有气场。

06、宋 朝

逞莹莹、渐催檀板

慢垂霞袖，急趋莲步

胜败奇容千变

——柳永《柳腰轻》

《柳腰轻》叙述是一个身姿雅致的舞女，牢牢地地依着檀板声在舞蹈。一会儿慢舒广袖，一会儿急动莲步，胜败中间仪态万千。实际上由此可见，宋代刚开始重归轻柔削瘦的审美观。

“存如如不动、灭人欲”，这类观念也被延用在服装上。对比于前朝的豁达华丽，宋代刚开始走平时线路，朴素当然变成新的时尚潮流。

此刻时兴一种叫“褙子”的外套，能够 把它了解成披風的原名。

长袖上衣、长袖上衣身，一般全是直领对襟。衣服裤子前后襟不缝线，腋窝下和背尾缀有绑带的款式。一般长短及膝或过膝的称之为“长褙子”，而长短在胯骨部位的称之为“短褙子”。

除开前后襟不缝线，此刻也时兴里穿一条“开裆裤”，再外披一层合裆侧开衩裤。

实际上“开裆裤”在很早已出現了，直至战国，赵武灵王实行“胡服骑射”，穿开裆裤磨得直疼，汉人优秀人才刚开始学习培训穿满裆裤。宋代的那股“复古风格”，将会是来源于开裆裤轻巧透气性，行走生风，确实令人上瘾吧。

07、明 朝

云鬟叠翠，粉面生春

上穿白夏布衫儿

石榴红长裙，蓝比甲

——《金瓶梅》

《金瓶梅》的经典故事里，西门庆初遇藩金莲，她還是步行街中卖炊饼小摊贩的老婆。服装质朴，容颜耀人。除开平时的老粗布衫和长连衣裙，界面中还出現了“比甲”。

“比甲”是明朝品牌女装的楷模。它的原名是隋朝阶段的半臂，来到明朝转变成一种无领无袖背心的对襟式半长上衣外套。和背心对比更长许多 ，一般长至屁股，乃至会超过膝关节部位。

衫、袄、短裙搭配比甲，称得上古代的“拼色款”，一上半身就提升了质感。冬季穿毛领羔羊挂里的比甲，夏季穿轻巧色泽的比甲，兼顾防寒保暖的作用上又看不出厚实，变成总体气场的亮点。

中华上千年，有服饰之美，有礼仪知识之盛，历史人文变化的案件线索被一针一线地绣进了服装里。你可以想像到，把这种华丽穿在的身上是啥觉得吗？

复原到每一处针角、规格、乃至面料的层次感，努力的心力也超过平常人想像。一件服装出現以前，通常埋下伏笔了上百件不成功的著作。

古物详细保存出来的非常少，必须很多科学研究古书和工艺品再开展反复推敲。当代的布料、生产工艺也和以往彻底不一样，大多数要靠纯手工制作“绞缬”（不断扎染，双层晕色）。而纹样图案的绘图，又要有浓厚的美术绘画基本功。除开磨练细心，对工作能力的规定也挺高。

对比于传统式汉服固定不动的型制和老规矩，有一批人认为在汉服的基本上 “再设计方案”，让汉服更平时。交领做浅、衣摆裁短、或者更改色彩的搭配，乃至在衣袖里缝纫放手机上的小包装袋。

热天了穿唐宋风，天凉了换掉明朝的短袄，她们更喜爱在一切场所都能不会受到束缚地释放出来个性化，一年四季常有穿在的身上的幸福。

不管“传奇”還是“复古时尚”，实际上全是对文化艺术的“振兴”。

在汉服产生的新意中，继承者们贯彻着自身的生活习惯。过去马车慢，衣食住行关键点都再三当心，比打扮精美更关键的，是对传统式雅致凤仪的憧憬。

我国礼仪知识之大，故名夏

有服章之美，此谓华

——孔颖达《春秋左传良知》