引言:云肩,也叫披巾,多以丝缎织锦制做,常见四方四合云纹装饰设计,并多以彩锦秀制而成,晔伤怀后彩霞映日,晴空散七色彩虹,故名之谓:云肩。
练槌{髟圭}髻紫头绳,金绣云肩翠玉缨。
学舞阎罗才摆队,北京长安又领接番僧。
明 杨子器《顺帝》
云肩,也叫披巾,多以丝缎织锦制做,常见四方四合云纹装饰设计,并多以彩锦秀制而成,晔伤怀后彩霞映日,晴空散七色彩虹,故名之谓:云肩。
云肩是女性蒙在肩膀的装饰品,是中国汉人服饰关键的特点之一。花纹图案内容丰富,标记的艺术表现手法,大数字的寓意,文化内涵生活哲理深遂;云肩,也是汉中华民族吸收外地人服饰文化艺术,融汇贯通,升化入化作自身的中华民族服饰结晶体;云肩,都是中国服饰有史以来,平面图与立体式设计方案恰当设计构思的楷模。
秦汉之前的参考文献未有有关文本记述,从服饰样式看,是受北方地区匈奴人意识的危害,属外地人的服饰款式。图像最开始常见于墩煌隋代墙壁画,早已中国化的观世音菩萨身穿云肩。云肩,在汉中华民族中风靡,在唐宋阶段,顶层皇室社会发展服饰早已时兴“五云裘”衣,云肩盛放了。
云肩,隋朝时虽蒙在外地人的观音菩萨肩膀,却与当地文化艺术道家思想密切相关;尽管来源于外地人中华民族服饰文化艺术,却因为钦佩天的观念内部原因,化作我用,进而变成“天人合一”静谧恢弘的中华民族服饰文化艺术楷模。
元朝的《元史 •舆服志》载“云肩,制如四垂云,青缘,黄罗五色,嵌金而为”;明代阶段云肩变成时兴的平时服饰,《清稗类钞 • 服饰》:“云肩,女性蔽诸肩际认为饰者”、李渔《闲情偶寄》:“云肩以护领口,避免粘油(秀发与头颈的油渍),制之最善也”;云肩到清朝逐步形成结婚时青年人女性必不可少的服饰,多在岁时节令或结婚时配戴。民国时期以后云肩渐为消失,而转换为传统式中国戏曲女士服饰造型设计的一大行头。
云肩的设想,与中国工程建筑的诗意一致,注重四方四合,一样拥有“天人合一”的刻骨铭心内函。来源于于中国为代表的华夏文化思维模式,是综合型的注重天地万物中间的互相宽容与和睦。
中国是全世界比较早以农立国的中华民族,而农牧业是人们杰出的发觉;农牧业居住后,大家高度重视星象气候问题和人的生存条件综合型关联,体现在代表社会意识的社会学上,道家思想天与人的“天人合一”生活哲理意识,用当代语而言,也就是说早就在二三千年前的春秋时期,中国古代人便已高度重视了“道法自然”,人与环境的和睦关联了;这都是云肩的“天人合一”文化产业,在中国服饰文化艺术中的使用价值。
中国传统式服饰一般均为平面图剪裁,惟有云肩是因人制宜,制做时依据女性的身体的不一样身材开展平台式的摆放再开展裁制,务求穿在肩上得当而掌握分寸。
云肩的类型有两开云肩、四方云肩、珠子云肩、有领云肩与无领云肩等不一样造型设计,云肩的构造均紧紧围绕头颈管理中心放射性或转动为骨架图,有四方、八方等不一样量的放射性形状,目地取决于对太阳光钦佩并为此来代表四时八节,切合古时候创造物注重四方四合、八方吉祥如意的祝颂核心理念。
为之人了解的“霞帔”常误解为云肩,霞帔是中国古时候女性晚礼服的一部分,相近当代披巾。是宋至今美妇的命服,款式纹样随等级高矮然而有差别,相近百官的补服。
《格致镜原》引《委托人考》中称:“今命妇衣外以织文一幅,前后左右其理衣长,中分刘海而前两开之,在肩背中间,此谓霞帔”。在其中所叙述的方式是明朝霞帔,来到清朝,胸口、背尾缀以补子,衣摆缀以五彩垂缘。补子纹样图案只织绣禽鸟,而无需兽纹。
当代的云肩已慢慢失去原来的文化艺术实际意义,大量的关键是視覺感观的突显。民俗常常在云肩吊穗上缀以银铃,新嫁娘在行走时,吊穗也相伴飘舞起來,使银铃也是节奏感地响起來,不但颇具流动性的音乐感,还提升人的元精风韵。
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