闻一闻那千年的香气

引言：相比这些总是喷漆淡香水的当代人而言，古人把各种各样香料采用了完美：佩香囊，熏衣服，美梳洗，做香枕，入药理学，烹香茶，化松墨，斗香席，乃至用于计時刻，盖房屋，厚陵墓，可以说天地万物玄同，皆“香”忘于道也。

相比这些总是喷漆淡香水的当代人而言，古人把各种各样香料采用了完美：佩香囊，熏衣服，美梳洗，做香枕，入药理学，烹香茶，化松墨，斗香席，乃至用于计時刻，盖房屋，厚陵墓，可以说天地万物玄同，皆“香”忘于道也。

《簪花仕女图》是现阶段全球范围之内唯一评定的唐朝仕女画传世私服孤本。画中描绘的是唐朝那时候皇室女性的生活起居，他们那高髻簪花、晕淡眉眼，露胸披纱、丰颐厚体的面貌，突显体现了中唐仕女品牌形象的时代特点。从画中能够 看得出唐朝女士对花和芬芳的钟爱。

那第一个拈花微笑又用它来装饰设计自身的女子，一定是位气若幽兰的可人儿。从她手上释放的这一缕花香，从没消散，只是逐渐化为了一丝偷欢持续的绕指柔，弥漫着了历史时间的千载华年。

悬佩消魂当此际

古人最开始用香，就是以当然采撷香草刚开始，殷商甲骨文字里有“鬯（chàng）其酒”一语，班固表述说成“以百草之香，郁金合而酿谓之鬯”，品味那样的佳酿，何等甘醇也!而司马迁也在《离骚》里吟诵道：“朝饮花木兰之坠露兮，夕餐雪梅之落英”。并且那位作家好像非常倾心于香草，《离骚》《九歌》当中，便提及白芍、麻椒、佩兰、淮山药、杜衡、黄菊花、桂、泽兰、辛夷、蓬荷、菖蒲等香草，诵之好像满口留香，簇簇在花束以内。不难看出那时候的大家早已刚开始广泛地收集和运用香草了。

但这时候应用的香料，还只限于花草植物，大多数是晾干后装进小包装袋里用以悬佩。宋朝《广韵·平支》讲到：“古者香缨以五彩丝而为，女子许嫁后系诸身，云有系属。”这就是说女子系香囊的起源。但是以其精巧而有利于带上，香囊深得人之钟爱，能够 说成落实了全部古时候用香的历史时间，一直持续到清朝还要应用。秦观《满庭芳》里有“消魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”的语句，《87版红楼梦》里一段黛玉和晴雯发火的精彩片段，都是因一只香囊而起。

不唯配戴，宋朝贵夫人的车内也喜爱悬架香囊，陆游在《老学庵笔记》里非常记录下来了那时候的这类时尚：“京师承平常，宋室戚里岁时入禁中，女性上犊车皆用二小鬟持香在旁，二车中又配建两小香，车驰过，烟草众多，数里绵绵不绝，灰尘皆香。”在唐诗宋词中常会出現的“香车宝马”的“香车”，大约是指这类悬架香囊的车辆吧。

熏燃漫试着春衫

汉至今伴随着古丝绸之路的通畅，来源于塞北沙特阿拉伯乃至非州等地的香料，例如龙脑、苏合香等类香料慢慢传到中华，在皇宫中刚开始很多应用。汉武帝自己就是说一个香熏发烧友，因为这种香料不可以立即引燃，他便命人依据道教有关南海蓬莱仙境博山的传说故事制做出“博山炉”，炉身较深以置放碳火，香料放到碳火顶部缓缓发烟，镂空雕花的孔眼里显出缭绕燃烧的烟尘，宫廷內外，香云萦绕，白天黑夜经久不散，颇似梦幻仙境。

这时的香料关键从外商朝贡获得，仍然归属于奢侈品包包，多见宫里皇室世家用于熏炙衣物。熏衣都是很有注重的，使得衣服含有美好的香味，就必须应用特别制作的熏衣香丸，这类香丸务必用蜜来调合诸香，既不可以太干躁，不然烧起來烟过多;也不可以水分太多，水分太多的香丸就没办法烧，一定要化湿适度。并且一定要微火慢燃，香味才可以一点点地侵润衣服裤子。除开香丸，也要有特别制作的熏笼。这类熏笼一般是竹制品的穹形圆笼，口朝下床扣在熏炉之中，那样就能够 把衣服裤子摊在上边，好多个时间渐渐地熏濡。熏好的衣服裤子，香味能够 维持好几日。在河北省满城中山靖王刘胜墓中，及其湖南省长沙马王堆一号墓出土文物的古物中，都曾发觉这类特别制作的薰笼。至唐朝熏笼更加风靡，西安法门寺也曾出土文物很多的熏笼，这种熏笼雕金镂银，十分精美，全是皇室用具。

以便浸染幸福的味道，东晋的石崇还曾做过一件载入史册的事儿，他在那时候是富商，“財富丰积，室宇宏丽”，家中奢华之极，就连洗手间都必备甲煎粉、蜜蜡水一类的高級香料特供顾客应用，顾客上厕所后，十数名侍婢着绮丽服装排序在旁，要给换掉衣裳才让出去，結果弄得很多顾客过意不去尿尿。用蜜蜡水做洗手液，这算是得上是史上第一高級洗手间了。实际上这还算不得什么，《开元天宝遗事》里提及杨国忠“用蜜蜡为阁，檀香为栏，以血竭、乳香筛土和为泥饰壁。每于春时，木芍药绽放之时，聚宾友在此阁上看花焉。禁中沉香亭远不侔此壮观也”。

仙佛檀乐净士

因为香能去除臭味、不干净，使人心身舒适，造成美好的享有，因而常被用于做为供奉仙佛的的佳品。唐朝的皇上大多数信佛教，因而佛家在唐朝的强盛巨大地促进了香的散播，基本上全部的佛事主题活动中必须用香，其使用量之大显而易见。

佛家还极为青睐檀香，此谓“檀”，含意是“与乐”“给人愉快”，以致佛寺也常被敬称为“檀林”。当代科学研究檀香之味具备抚慰神经系统、輔助冥思、醒神静思之作用，与古人之叫法如出一辙。

但是檀香独立熏烧，味道并不太好，若和别的香料配搭，则可“引芬芳之物上无比高之分”。檀香源自檀香科灌木檀香树的木制根料(或其环氧树脂)，愈近树心与根处的材料愈好，常做成木屑颗粒、木板、物块等或提炼出成檀香单方精油，又分成白檀、黄檀、紫檀木等类目。“皮层而微黄者为黄檀，皮洁而色白者为白檀，皮府而紫者为紫檀木，并坚重芳香，而白檀尤良。”

听说，释迦牟尼佛驻世的情况下，全世界以前出現过一种檀香，叫牛头旃檀，这类檀香要是焚烧处理一铢(约一两的二十四分之一)，其香气四十里之外都能够嗅到。佛灭度之后，这类檀香当今世界就消退了，由于这类香的出現如同佛一样稀缺难能可贵，全世界再没人有福得嗅到此香。这类牛头旃檀即白檀。

据唐玄奘《大唐西域记》记述，由于蟒蛇喜爱盘踞在檀香树枝，因此大家常为此来找寻檀木。采檀的人见到蟒蛇以后就从远方开弓，朝蟒蛇所据的树木阿胶以作标识，直到蟒蛇离去再去砍伐。

盘香都是寺院中普遍一种香。好的盘香多是绿色植物香料制成，并且常见成份是蜜蜡，因此价格昂贵。古时候，盘香的应用极为广泛，非常遭受皇室阶层和文人雅士的钟爱。盘香实际上说的是香品的一种样子。对比别的样子的香品，盘香的点燃時间更为长久，三两天亦有。一般而言，盘香有尺寸大小之分。大中型盘香制做较粗，能够 竖直脱机点燃，或用香架支托在佛像内熏烧，多见于寺庙、道观或宗祠应用。中小型的盘香则多是在本人修习或健康养生、游戏娱乐时应用，立即应用香插或平放到佛像里的香灰上，放置桌面应用。

隐约于世的传统式盘香，质朴而素淡，在浓厚的佛文化艺术下身心的洗礼着大家躁动不安的尘心，寻找通往内心深处的路面。理解与推动有时候很飘渺，如同这萦绕的浓烟，轻轻地闭上眼睛，追随这雄浑的香色，归处在安祥当中。

当药草本有药香

早就在汉时，因为香料种类增加和运用范畴扩张，出現了“香方”的定义，汉末的神医华佗曾用丁香花、百部等做成香囊悬架以防止“传尸疰病”(结核病)。实际上许多香料，自身就是说传统式中医学的关键中药材，宋朝的《梦梁录》卷十九中就提及说白了的“香药局”，执掌“龙涎、沈脑、清和、清福异香、香叠、佛像、香球”及“装香簇细灰”等事务管理，兼管香的应用。

说到龙涎，一向被觉得是香中绝品，可遇不可求。龙涎香最开始是由阿拉伯人发觉的，唐代末期传到在我国。李时诊的《神农本草经》记述，龙涎香价格比金子，十分宝贵，除王室贵族，不易一遇。这类香具备一种特异性的药用价值，对中枢神经系统和心血管等药力十分明显，常见作补品，大家还坚信它可以补肾壮阳。但是因为其极为宝贵，当药并不是很多。

相对来说，血竭在中药材中的主要用途就普遍得多。血竭有通窍醒神、活血化瘀温经散寒、快速消肿的作用，对怀孕子宫修复有显著的激动功效，故非常容易孕妈妈小产。西汉时汉成帝刘骜的后宫里，赵飞燕和赵合德这一对姊妹就曾用血竭避孕措施。因此人们在看宫斗戏时要是一出現血竭，接下去就非常容易出現小产。

妆面倾城倾国

那采撷下第一朵花的女子，大概就是说以便妆美自身吧。香料用以妆面，方式可以说各种各样，最一般的是把香料捣烂成末用于敷脸。这香料有简有繁，《87版红楼梦》里“平儿理妆”一节曾提到紫茉莉蜂花粉，其作法就比不同寻常别人的繁杂许多：要先将紫茉莉种捣碎了，再将白坯土、白芍、碎珠串、血竭、轻粉、鹰条、蜜陀僧、金箔、银箔、朱砂、片脑研为粉末，做成定粉预留;把定粉放到玉簪花花蕾中，放到火上蒸，蒸到玉簪花朵转为青黑色，去火，把粉泻出;随后再将碎真珠、金箔、银箔、血竭、龙脑香等几种原材料碾成粉末，与紫茉莉蜂花粉与在玉簪花里蒸过的粉兑掺到一起，最终将制成品粉装在含苞的玉簪花骨朵棒里，放到宣窑瓷盒里，耗时取出。无需猜疑，古人的衣食住行就是说那么精美。

除此之外也有口脂、烟脂、面脂、肥皂、发油、额黄、澡豆等各式各样的护肤品，自南朝至今，都很普遍。明代阶段的长江中下游地区，古典美的靴子底必须用香樟树等各种各样高級香木制做，称之为“底儿香”——web端是莲步陈香。更绝的是一则“莲香散”方，听说是金章宗时的皇宫内方：用丁香花、黄丹、枯矾末三味料一起碾成粉末，女子每日洗好脚后，将之敷在足上，坚持不懈久了，有香入肤骨的神效。听说慈禧的洗脚水，就是说按四季不一样，应用不一样的纯天然花草植物香料，三伏天用杭黄菊花放到水里烧开，三九天则煮木瓜汤，使其双足气场新鮮，并且有健康保健的妙益。