古人为什么要过上巳节

引言：三月三上巳节发源甚早，周朝就现有之。“上巳”别称“元巳”，就是指三月的第一个巳日。三国魏时将“上巳”固定不动在每一年的三月初三，有利于大家记忆力。

三月三上巳节发源甚早，周朝就现有之。“上巳”别称“元巳”，就是指三月的第一个巳日。三国魏时将“上巳”固定不动在每一年的三月初三，有利于大家记忆力。

秦汉时期的上巳风俗习惯

上巳节古时候是一个十分繁华的传统节日。《韩诗外传》中记述了秦代时郑国先民于三月上巳之时于溱、洧二水之中举办招魂典礼，祓（fu）除不祥之兆的先进事迹。三月季节，桃柳芳菲，春和景明。先民觉得这时以香熏药草淋浴，能去除污浊与病症。因此在这一天，男男女女倾城而出，手执兰草，清洗人体。诗云“唯溱与洧，方洹洹兮。唯士与女，方秉兰兮。”

秦汉时期，上巳节的风俗习惯中，还有一个关键主题活动，就是说求子。《汉书》中记述，武帝继位很多年而无子嗣，平阳公主为其求取良家女子十余人。汉武帝于霸上涨祓禊之礼，欲意求子。回家后见到平阳公主所献美人并不是十分开心。民俗也多有在水流当中，或者探石，或者浮枣、浮卵的主题活动，以祈祷子孙，古时候参考文献中都有记述。民间谚语中常会听见的“三月三，多吃一些”，“三月三，砍枣尖”全是以便祈祷事业兴旺而保存到如今的“远古遗韵”。

《周礼》中记述，仲春之月。男女幽会不容易遭受严禁，而在平常沒有历经媒氏的批准，擅自相聚则会遭受严格的处罚。因此，针对青年人男女而言，仲春季节能够称之为的一年一度的狂欢夜了。

魏晋以降 上巳风俗习惯的流变性

魏晋阶段甚至南朝以降，上巳节趣味性慢慢提高，崇高的宗教性变弱变成。知名的兰亭之会，期间“流觞曲水”，“修禊事也”就是说一个典型性。“修禊事”实际上仅仅文人墨客回忆远古雅致有趣的事的一个手机游戏，关键的是这种风流韵事名士可以聚集一处，尽览春意，作诗闲吟，比斗才华，才算是真实的乐事。

唐朝上巳节具有开放式，北京长安三月三日，皇上于武汉宴客，同城顷出，与野外踏春游春。官府官衙因此要消耗重金，打造出歌舞升平、举国上下同乐的鼎盛画轴。殊不知好景不常，来到宋朝，这类全国的欢乐方式就早已没落出来，隆重开幕已不。刘克庄的《忆秦娥•上巳》写到：“修禊节，晋人特色美食终然别。终然别，那时候主客，迄今清绝，等闲写下兰亭帖。乃知留和人

闲说，人闲说，庆丰之岁，暮春之月。”晋人的雅致，唐人的激情，到这时，都只化为大家闲聊的回忆了。

研究风俗习惯身后的文化底蕴

上巳这一时日到底有哪些独特呢？为啥这一天先民要举办祓禊和求子的典礼呢？这迫不得已从天干地支记时的本义谈起。万事万物的造成全是有缘故的，天干地支记时的方式 都是先民在初期的日常生活依据天气现象与生活经验交流出去的，是人们社会发展最具备象征性的意境。

仅限于篇数，人们谈上巳节，就只拿巳日来做解析。现阶段科学研究对“巳”的本义讨论大概持二种观点：

“巳“的本义是啥

第一种如《说文》所说，“已也。四月气血已出，阴之气已藏，天地万物皆成文章，故巳为蛇，形象。” 从象形字中由此可见，其字的笔画以蛇象之，长而盘曲垂尾，其品牌形象蛇。由于蛇属冷血动物，立冬后刚开始冬眠期，直到明年小暑以后气血大盛，阴之气已藏之际，随时随地而动。故十二地支以“巳”配蛇，变成“巳蛇”。

蛇在原始社会，多是一种生殖崇拜的代表。“人首蛇身”是诸多远古传说宗族的图腾图片和族徽。人们祖先伏羲女娲、轩辕黄帝在神话故事中的品牌形象，皆是这般。人们常说中华文化是龙的传人，事实上能够说成“蛇”的传承，龙与蛇互相转变，事实上能够说成类似。蛇出洞窟主题活动的时节，更是春光明媚寻偶的季节。这时候大家看到的蛇又多见已经寻偶的或已经交尾的蛇，而看到这类蛇，又被称作吉祥如意的征兆。民间谚语云“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。”轩辕黄帝的生辰定在三日三，将会的确与“蛇”的信念相关。

第二种观点觉得，“巳”的本义是“子”。甲骨文字中十二地支之“巳”就创作“子”。《说文》释“包”云：“巳先在，象子未成形也。”“包”是“胞”的初文，在其中“巳”就表达子。《玉篇》中立即以“嗣”来表述“巳”，嗣为后嗣，与“子”的含意互通。甲骨文字中“巳”的字型，具体是对不久产生的人的试管胚胎的白描。

无论哪种观点，都能够证实，“巳”的确与人们生殖系统繁殖的意境相关。因此远古先民挑选这一天来开展祷告主题活动。

“巳”与“水”的文化底蕴

上巳节的众多主题活动为何都紧紧围绕“水”而开展呢？

在水的文化底蕴中，“水”与“蛇”一样，一样具备极大的生殖系统工作能力。在诊疗标准落伍的远古传说阶段，水的作用至关重要。水不但能够涤除疫情，免灾祛邪，医治疾患，乃至具备致孕，助产专业的功效。殷商祖先简狄就是说行浴时见玄鸟堕其卵，吞之而孕的。因此说，水对女性而言，协助巨大。其次，水通常是女士的代表，至阴至柔。代表着男女感情。河边是男女幽会的好地方，“蒹葭苍苍，白露为霜”这男女相逢的烂漫情景上千年广为流传。

道家中三月三日为玄帝华诞，按道家的叫法，玄武门乃龟蛇，坐落于北方地区，色黑因此称玄。玄武门以龟蛇变身以应北宿之象，俗信仙界君王坐落于北极圈，乃天一之帝，应兆虚危，司经伟于北，为北方地区壬癸至灵神，金阙真尊应化身为。在道教众神中灵威最足。玄帝为“水帝”，其华诞之时定在三月三上巳日，将会两者之间水帝的真实身份及其其龟蛇变身的意境有一定的关联。