中国衣裳：那些你不知道的穿在身上的文化

引言：一名大学美女穿着汉服在街上，却被别人误会为是日本和服，女孩迫不得已现场脱掉，最终只有借同学们的衣服裤子换掉才回校。

一名大学美女穿着汉服在街上，却被别人误会为是日本和服，女孩迫不得已现场脱掉，最终只有借同学们的衣服裤子换掉才回校。

在店铺关键词搜索“旗袍裙”，能见到许多说白了的“超短旗袍”。而中国旗袍裙素来以委婉的方法展现女士之美，“稍短”就摧毁了关键精神实质。

许多热映古装电视剧彻底摆脱历史时间，对服装随意想象。例如，武侧天穿着一套整体杏黄色、绣着巨大的皇袍即位。而实际上，武侧天即位时只将会穿“上衣下裳”的冕服，上衣外套为玄色（黑透微红），下裳为纁色（红透微黑），衣服裤子上应有十二章纹，即十二种图型。更何况武侧天自名武曌，觉得自身在日、月、龙之中，不太可能让一条龙铺满满身。

每一次见到这种新闻报道，西南交通大学人文学院副教授职称李任飞禁不住哀叹：“人们曾是‘衣冠上国’，《春秋左传良知》讲到：中国有礼仪知识之大，故名夏；有章服之美，此谓华。如今难道说就眼巴巴地看见这些绝妙的传统服装文化艺术，被歪曲形变，乃至完全吞没吗？”

为何古代人把蓝紫色誉为贵色，淡黄色是如何上台变成皇室专用色；武侧天和服装有过什么小故事；大唐官府服装怎样推动中国服装文化艺术的一时时尚；赵匡胤是“黄袍加身”，为何并不是“龙袍加身”；霓裳羽衣到底有什么翎毛……

从2月20日起，李任飞在中央电视台《百家讲堂》来讲《中国衣裳》，为观众们表明中华民族传统服装的文化底蕴和历史时间变化，有关书藉也将由中国青年人出版单位。此前，那位爱穿着新中式衣服裤子给学生学习的李任飞，接纳了中国青年报·中青在线新闻记者独家代理采访。

轩辕皇帝：中国衣裳的设计总监

早就在2014年夏季，李任飞系列讲座《名相晏婴》就在《百家讲堂》热映，以后便拥有续讲的邀请。那时候有2个挑选，一是讲秋春第一相管仲，一是讲中华民族传统服装，2个话题讨论李任飞都设立过有关课程内容。“和编导专业探讨后，我们觉得中国人说‘吃穿住行’，衣排第一，服装何等关键，并且服装对传统式文化的意义太重特大了。”就是这样，李任飞刚开始了《中国衣裳》的主题风格专题讲座整体规划。

历经一年多的提前准备，15集《中国衣裳》与观众们碰面，2月20日开播的第一集“初试衣裳”讲的是衣裳的发源。李任飞说：“中国衣裳的顶尖设计师，当推轩辕皇帝。左右装在今日来看茫然无措，但先祖把服装定形为上衣下裳，确是一个杰出的艺术创意。在《周易八卦·系辞下》中有一句话：轩辕皇帝尧舜垂衣裳而天地治，盖取诸八荒。”

李任飞表述，上半身穿衣服，下穿着裙，最先是为了更好地衣食住行。轩辕皇帝阶段的气侯比如今热，下穿着裙有利于热管散热；而华夏民族以农作主导，假如穿裤，土壤非常容易粘在裤腿上，穿裙，土壤就沾在小腿肚上，有利于清理。

设计方案完后服装风格，轩辕皇帝还不符合，进而为服装界定了文化底蕴——上衣外套相匹配天，下裳相匹配地，穿上那样的服装，人就沉迷在了天地之间。

李任飞说，即然上衣外套相匹配天，那么就与天同色系，因此取玄色，下裳相匹配地，就与地同色系，因此取淡黄色。地是淡黄色的非常好了解，那一天为何是玄色呢？原先，古代人觉得，假如出了太阳光或月儿，天就已不是原色，因此在月儿落下来太阳光没出的零晨，仰望星空，那类深遂的黑里稍微显出一点红的色调，就是说玄色。

“因此，天地玄黄做为古时候的人生观，古代人就把人生观穿在了的身上。”李任飞说，“以后，不论是春秋战国时期的深衣，還是汉唐阶段的襦裙，全是上衣下裳的形变罢了。能够说轩辕皇帝的设计方案，危害了中华文化服装五千年的历程。”

皇上戴着冕甩头，把历史时间甩发生变化形

孔子曰过一句话，“微管仲，吾其披发左衽矣”。这话除开把管仲精准定位成华夏文明的守护者，也我们一起见到了古代人对服装的高度重视；冠冕、领导者、裙带、纨绔……生活起居中采用的许多语汇，其知来源于，也都和服装相关；乃至当代企业管理学的许多词，也都和纺织品相关，例如运营、机构、体制、组织纪律性、业绩考核。 李任飞说：“古时候中国是泱泱大国、衣冠上国，因此对服装十分重视，因此常拿服装而言事情。”

例如领导者，领与大脑相接，袖与胳膊相连，一个具有大脑又有方式的人，自然十分利害。但今日绝大多数人所不清楚的是，初期的领导者只代指优秀者，并非带头人，由于古时候服装在领导者之中也有冠冕或方巾。因此，领导者一词从优秀者更新并慢慢特指带头人，要直到大家头顶广泛沒有发饰的情况下——大概是清朝。

再例如，古时候高官系在腰部的布条，两边松驰的一部分称之为“绅”，之后把成条布条称之为“绅带”，因此，系着绅带的人就称“紳士”了。李任飞说：“别小瞧那条绑带，那但是有素养规定的——示谨敬自约整（《白虎通义》），也就是说要‘为人处事慎重、对人毕恭毕敬，自律意识，完善自我’。这就是说古时候男子汉气概的典型性特点。”

服装是穿在的身上的文化艺术，但有时，当代人由于没了解文化艺术，把服装也穿不对。李任飞曾在一部古装电视剧中见到，皇上头顶的冕被设计方案成两边上翘，冕旒高高挂起在额头上边，“但在历史上从没出現过那样的样式”。

李任飞说，最先，古时候冕板前低后高，其喻意是谦恭勤恳；次之，冕旒一定要把双眼遮挡住，叫蔽明——不必把全部的事儿都看清，水至清则无鱼；并且，冕旒还有一个十分关键的功效，就是说让皇上维持座姿摆正，一旦摇头晃脑，冕旒就会哗啦啦直响，有畏威仪，“可是在古装电视剧里，皇上的头甩来甩去，看上去很有炫酷、很帅，但历史时间也被甩发生变化形”。

不管怎样自主创新，吸引传统服装的魂

李任飞告知中国青年报·中青在线新闻记者，服装的审美观关键有三个方位：与当然和睦、与社会发展和睦、与本身和睦；与本身和睦又分成与心和睦、与身和睦。“西方国家重视与身和睦，服装设计方案大量反映性別风采，也就是说男生更像男生，女性更像女性。这类简易由此可见的追求完美，非常容易获得普遍认可。而中国传统服装的审美观，关键注重与心和睦，并且更追求完美与当然和社会发展的和睦，这就必须对中华传统文化有一定掌握后才可以深层次感受。”

举例说明，中国古代女人的服装，假如仅看表面，没办法了解其一脉相承的需求；而事实上，从汉唐刚开始，女孩们都会勤奋把自身穿着打扮成鳳凰的样子，由于鳳凰是中华民族女士的图腾图片，即是神鸟，又相匹配最高贵的女性——王后。

在凤凰图腾的强劲自我暗示之中，自古以来的中国女士都用鳳凰原素来打扮：王后戴凤冠，别的女人就戴贴近鳳凰造型设计的发饰；通常穿含有竖向线框或造型设计的长连衣裙——效仿凤尾形状，在历史上知名的留仙裙、百褶裙、月明裙、凤尾裙等，无不这般。

伴随着社会现状的转变，传统服装自然也必须与时俱进和发展趋势。李任飞说，“不太可能每天穿着古时候的服装上下班，那般骑自行车、乘坐地铁、驾车也不便捷”；人们如今的难题是，室内设计师在效仿西方国家服装层面下了许多时间，在传统服装与当代时尚潮流融合层面的认真还不足。

“但不管怎样融合和转变，传统服装中的魂要保存。自主创新应当在充足了解传统服装的关键精神实质、区别精粹和去其糟粕以后开展。”李任飞说。

李任飞在高校设立《中华民族传统服装文化艺术》通识课程，每一次都人头攒动。穿着新中式服装授课的李老师，向学员们叙述着礼服的博大精深，他笑称，“穿着那样的衣服裤子，一点儿也没淹没我的品牌形象”。

他常常告知年青人，不必急切评定传统服装，先掌握一些中华传统文化，或许心里就会有了回答；假如经济发展容许，何不提前准备一套新中式服装在特定场合穿，“例如到苏州园林游玩，穿着传统服装就能与境融为一体，但穿着西装走入去，如同在演穿越电视剧”。