引言:足衣亦即袜履。赤脚一样是不礼貌的个人行为,赔罪时经常“标准证件照跣足”。 鞋品也是严苛的规章制度。汉朝,凡祭服穿舄、朝服穿履、外出穿屐。女性嫁人,需穿木屐,还需在屐上画上彩绘,系住五彩的带子。
足衣亦即袜履。赤脚一样是不礼貌的个人行为,赔罪时经常“标准证件照跣足”。
鞋品也是严苛的规章制度。汉朝,凡祭服穿舄、朝服穿履、外出穿屐。女性嫁人,需穿木屐,还需在屐上画上彩绘,系住五彩的带子。
据《搜神记》载,男士鞋方头,女鞋圆口。但之后男女通常通用性。从马王堆一号汉墓帛画中的贵妇人的鞋和出土文物的四双愁丝鞋看来,女鞋的前面有2个仰起的小斜角。
履
《释名 释衣服裤子》有云:“履,礼也,饰足因此为礼也。”《说文》云:“履,足所依也。” 履有很多异称,除开有地域群体分别习惯性称法的缘故外,履制的不一样应当关键的。《字书》说:“草曰屝,麻曰屦(jǜ),皮曰履,轩辕皇帝臣于则造。”《仪礼 士冠礼》云:“夏用葛,冬皮屦可也。” 《诗 魏风 葛屦》云:“纠恩怨屦,能够履霜。”《土话》又立一说:“丝创作者谓之履,麻创作者谓之屝。”
单底的鞋称履。履有三种:
一种是用皮革制品做成,也曰“鞜”。其深而大者,谓之“裒”;薄革的小履,谓之“鞮”;以柔皮制做、头尖者,谓之“靸”。一种用丝做成,曰“绵履”,云梦出土文物的秦简《法律法规问答》说:“以丝杂织履,履有文,乃为绵履。”
一种是用麻做成,也叫“不借”,说白了“不借者,小履也。以麻而为,其贱容易得到,人分别有,不必假托,由于名也。”也是以草而为者。
复底的鞋:“舃(xi4)”,乃履底下木底者,木底与履底尺寸同样,实芯。“屐”则以木而为,或者以帛为面,有的以漆画之,底下两木齿。
《续汉书·五行志》:“延熹中,京师年长者皆著木屐。女性初嫁,作漆画屐,五色采作丝。”
木屐尽管在汉朝时很风靡,男女皆可穿服,但在型制上却 有差别,特别是在是男女之屐,也是多有不一样。对于,《晋书·五行 志》载称: 初作屐者,妇女圆口,男生方头。圆者顺之义,因此别男 女也。至太康初,妇女屐乃头方与男无别。
屐只有在大部分非正规的场所穿,凡在关键场所,君王官 吏,务必服装正版手游自不待言,即便普通百姓访友、宴席时,也不可以 穿木履,只是用履,不然会被别人视作不恭不敬。如北朝的颜之推, 以治家讪子有方而饮誉一时。他撰《颜氏家训》一书,引据古典风格, 并且用辨证之道,述立身治家之道。他对那时候社会发展上一些富二代 当众"莫不驾长檐车,跟高齿屐"的放荡行为,甚为未满,倍加 训斥,劝诫亲人子孙后代认为训。
舄履的色彩搭配的规范,应与裳同色系,它是古礼的通制。
《周礼》〈屦人〉注:“凡屦、舄,各象其裳之色。《礼记士冠礼》曰:‘玄端黑屦;素积白屦;……爵弁纁屦……’”疏:“屦、舄与裳,俱在下身,其形同制,舄、屦与裳色同也。引〈士冠礼〉者验屦同裳色。” “赤舄者,象裳色故也。”《仪礼士冠礼》:“屦,夏用葛”注:“屦者顺裳色”疏:“礼之通例:衣与冠同,屦与裳同。”由是看得出,人们的先祖十分明白和睦之美。
韈(wā)
也作袜,以布帛做成,也是以皮革制品创作者。袜一般高尺余,上方有两带,以缚系于足胫。
秦汉时会进门处把鞋脱掉的习惯性。在屋内,多穿袜行于席上,不但平常燕居这般,上殿朝会也是如此。着鞋上殿,认为荣誉,汉时唯萧何、梁冀、三国曹操等膺此殊礼。
汉服的足衣分成:舄、履、屦、屐、靴、鞋。尧舜禹之后始服木屐。伊尹以草为履,以帛为屦。周人以麻为鞋。屐是木履之中有齿者,别称木屐。江南地区以松木为底,用蒲为鞋,麻穿其鼻。《南粤手记》记述:“枹木附水松根而生,香而韧,能作屐,曰枹香屐。红人刳谓之屐,轻巧而软,是曰潮屐。”又说“粤中婢媵多着红皮屐,士人亦尚屐。淋浴纳凉时,散足著之,故曰‘散屐’。散屐以汕头所制作拖皮为雅。草屦是轩辕皇帝之臣所做,即麻鞋。靴来源于赵武灵王胡服骑射。
人们重视历史时间,如同后代也想看一下人们如今真正的外貌。这是一个时期的响声,等候被重视和举起。
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