从《长歌行》看汉服 秀丽江山之长歌行

引言：电视连续剧《秀丽江山之长歌行》已经热映，本剧以东汉开国皇帝刘玄与光烈皇后阴丽华的爱情小故事主导线，演译了她们开创决战沙城的亲身经历。值得一提的是，本剧中知名演员常用的服饰，是对比东汉时期的服饰设计方案的，可是百密一疏，還是有许多地区产生了服饰移位、舛误的难题...

电视连续剧《秀丽江山之长歌行》已经热映，本剧以东汉开国皇帝刘玄与光烈皇后阴丽华的爱情小故事主导线，演译了她们开创决战沙城的亲身经历。

值得一提的是，本剧中知名演员常用的服饰，是对比东汉时期的服饰设计方案的，可是百密一疏，還是有许多地区产生了服饰移位、舛误的难题，乃至用到了子孙后代的服饰。

深衣以外不可以看到牛仔裤子

《长歌行》第一、二集中化，光武帝刘秀的妻子、光烈皇后阴丽华嫁人前，与邓禹等玩乐时，服饰以深衣、曲裾主导，它是恰当的，但深衣的风格有不正确。剧里角色在深衣或袍子之中，外露牛仔裤子，不符深衣的型制。

汉朝服饰更为典型性的是深衣与曲裾。说白了深衣，就是说上衣外套、下裳连在一起，合拼为一件衣服，用不一样颜色的面料做为边沿（称之为“衣缘”或是“纯”）。深衣问世在春秋时期，那时候服饰比较宽松，下裳并不是牛仔裤子，只是相近长裙的直筒型，沒有裆；上衣外套都没有扣子，用阴茎系带维持。

深衣的长短大概在足踝，也就是说深衣的长短遮盖了牛仔裤子，在深衣以外压根看不见里边的牛仔裤子。出自于掩裳的必须，汉朝的深衣衣摆被接出一段，配戴时务必绕至身后，汉朝称作“曲裾”。通俗化地形容曲裾是深衣的全新升级。

原本男人女人皆穿深衣，汉朝初期，深衣演化为曲裾，另有直裾。来到东汉时期，小伙一般已不穿深衣，而改穿直裾（衣袍）、襜褕（短衣）。女人仍穿深衣，型制单一。襜褕与深衣的相同点取决于衣服相接，不同之处取决于衣裾的开法。襜褕的样式比较比较宽松，不像曲裾深衣那般紧裹于身。

深衣往往时兴几百年，取决于其寓含的实际意义，它代表天人合一、恢宏大度、宽容天地万物的传统美德。袖根宽敞，衣袖收祛，代表天至圆融；衣领斜角交点，代表正宗华康；深衣身后一条直缝全线贯通左右，喻意人道主义刚正不阿；衣摆齐平，形容衡量；分上衣外套、下裳两一部分，表达两仪；上衣外套拿布四幅，意味着一年四季；下裳拿布十二幅，含意一年十二月。

长沙马王堆出土文物中有深衣商品。衣衫绕转叠加层数增加，衣摆扩大，腰围包得太紧，并且用一根绸带系扎在腰部。从汉朝墓出土文物的男人女人木俑的深衣看来，男土深衣曲裾略向后斜掩，拓宽的并不是长，而女土深衣曲裾则向后盘绕多层，较男土繁杂。

深衣的主要用途普遍，是士人除祭拜、朝服的吉服以外更为关键的服饰；针对普通百姓而言，深衣就是说她们的吉服（晚礼服）。深衣针对后人服饰危害甚大，后人的袍子、衫子全是在深衣的基本上造成的。汉朝女士的晚礼服就是说深衣。

鹿首金步摇冠魏晋才有

剧里阴丽华有戴着鹿首金步摇冠饰的广角镜头。汉朝女士冠饰确定有金步摇，如凤鸟形步摇冠饰，可是应用鹿首形金步摇则是用不对，由于鹿首金步摇源于魏晋，時间有区别。

步摇是汉朝出現的女士冠饰，风靡魏晋六朝，广为流传至隋朝五代。步摇，这一名字针对人们今日的阅读者有点儿生疏，但在汉魏六朝及其隋朝阶段，步摇是女士更为时尚潮流的一种头饰。明代王三聘的《古往今来事情考》云：“尧舜以铜为笄，舜加饰品，杂以河马牙、玳瑁而为。周文王髻上加珠翠翘花，傅之铅粉。其高髻名凤髻，加上步歩而摇，所以就让步摇名之。”

《续汉书·舆服志》记述了步摇的型制：“以金子为山题，贯白珠为桂枝相缪，八爵九华，诸爵兽皆以十分为毛羽，金题，白珠珰，绕以翡翠玉为华云。”换句话说步摇的底座，一般为小动物造型设计，在底座上插进桂枝，加上叶片和花瓣，有顶部盛开的觉得。戴步摇具备一步一颤的动态性，及其从而伴随的妩媚、艺术美，古代人十分青睐，说白了步步莲花，步步摇曳，步歩妩媚，步歩风韵。

鹿首金步摇冠系魏晋出土文物的古物，高18.2公分，宽12公分。鹿首造型设计，面孔瘦长，双竖耳。顶端饰外伸三支主杆的鹿角，每枝杈上坠一片桃型金叶。鹿之面孔、耳及角的枝杈上均饰细腻的联珠纹，产生用以包镶的凹痕，嵌入白、深蓝色石料。

汉朝有凤鸟形步摇冠饰（见左图），通高5.3公分，宽5公分。孙大妈鸟昂首阔步，展翅张尾立身突起的环形金片上，呈展羽欲飞状。凤鸟的头与身部以两金片铆合在一起，两翅以金片立即裁成，插进腹腔。羽翼根处联接二根金带，垂立身环形金片底上，为凤鸟的腿及足，凤尾用金片制成三角形，呈伸开状。

不难看出，《长歌行》中，阴丽华的步摇用不对，她们将魏晋的鹿首步摇加来到汉朝时的阴丽华头顶。

剧里阴丽华有一副两挑头的冠饰，即一个长发簪越过发鬓，两边垂挂吊坠。这类似清朝耷拉翅的两边吊坠，归属于编导专业臆造出的冠饰。

汉朝皇后冠饰选用簪、金子医用镊子做为饰品，簪长一尺，其一端也要再加翡翠玉做翎毛的鳳凰，鳳凰口中垂着白珠。由此可见，汉朝用长发簪为梁，两边松驰吊坠，造型设计为鳳凰。而剧里应用的是一根挂勾，两边垂以小灯笼状装饰品，与历史事实不符合。

龙凰都归属于皇室专用型图案设计，以凤代表皇后，做鳳凰装饰品合乎皇后、妃子高贵真实身份，并且发簪与挂勾并不是同样的物什。剧里阴丽华两挑头冠饰不起作用挂勾，用的是白玉石发簪造型设计，可是两边垂落的并不是鳳凰装饰品，这点儿不符阴丽华皇后的真实身份。编导专业参考了清朝耷拉翅的型制，臆造了两挑头的冠饰品。

汉朝女性发鬓不用别的装饰设计

尽管说我国古代女性高髻起源于魏晋六朝，可是高髻在汉朝早已出現。那时候民谣歌曲就会有，“城中心好高髻，四方高一丈。”但是在以汉朝为背景图的《长歌行》，人们沒有看到高髻，反是看见许多堕马髻。殊不知电视连续剧中梳堕马髻，还加别的饰品，则违背历史事实。

汉朝女士发形有瑶台髻、迎春髻、垂云髻、盘桓髻、百合花髻、同舟髻，最突显、最时兴的则是堕马髻。《梁冀传》：“堕马髻者，侧在一边，始自冀家所干，京师翕然皆效之。”因将发鬓放置一侧，呈似堕非堕之状，如将从立刻堕下之势，故称。另有一说：发鬂松垂，像要跌落的模样。故又叫“坠马髻”。《乐府诗集·梅花落》：“天姬坠马髻，未插江南地区珰。”整理堕马髻是不用加别的饰品和冠饰的。

汉朝妇女平时发形大多数做露髻式，即髻上不梳裹加装饰品，也无需别的包帕或戴冠饰这类的物品，在其中以顶发向上下均分式为最一般。

并且，汉朝冠帽承前启后，型制多种多样。各种各样岗位的高官所戴冠不一样，可是在《长歌行》中并沒有是多少主要表现。刘玄等所戴的仅仅 战国时兴的小冠和汉朝风靡的帻（方巾）。

汉朝戴冠极其注重。凡官僚资本主义入朝、祭拜乾坤、五帝、喝喜酒、朝贺及其有修养的士人见面年长者，务必戴冠，以表尊敬另一方。那时候君王、诸侯国、朝官的礼冠称冕旒。职位、级別不一样，解决差旅时需戴之冠也各有不同。皇上早朝通常戴望天冠，诸侯国戴委貌冠，文武官戴进贤冠，执法官戴法冠，谒者、仆射戴大山冠，五官上下虎贲、五官中郎将、羽林上下监、虎贲武骑戴武冠或称大冠，护卫戴却敌冠。

冠与服饰是配套设施的，也分祭服、朝服。汉朝祭服有冕冠、长冠、委貌冠、皮弁冠、爵弁、精东冠、方山冠、巧士冠八种；汉朝朝服则有通天冠、远游冠、大山冠、进贤冠、法冠、武冠、却敌冠、樊哙冠、术士冠等十多种。汉冠虽然有数十种之多，但冠式都做前高后低、歪斜往前形。全部冠式中最关键的是二种，一是文武官所戴的进贤冠，以冠上横脊（梁）是多少来区别真实身份的高矮；二是武官所戴的武弁大冠，以漆纱制做，上加鹖尾或貂尾为饰，冠内必须衬帻。汉朝的别的冠式大概是在左右二种的基本上，按文冠、武冠2个系列产品而转变。

初期的方巾是生活起居常用，由于配戴随便，侯王重臣也爱好配戴，可是在重特大场所、关键礼仪知识中還是以戴冠为尊。

此外，剧里衣服颜色也过度艳丽，与历史事实不太符合。在秦末战争中开创的汉朝，经济衰退，立国之初，汉高祖交通出行必须四匹一样伟岸的坐骑，都配不齐备。历经文景之治足以修复。刘玄开创汉朝，前期经济发展颓败，百业待兴。社会阶层人员的服饰应当是质朴的。可是剧里角色的服饰各式各样，制做布料高端，颜色鲜丽，不符汉朝年间的具体情况。

汉朝灭秦代之，依据五行相克一说，汉朝为火德。宋朝徐天麟《汉朝会要》称之“汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗子上赤，协于火德，当然之应，得天统矣。”赤为汉兴之瑞，其形尚红。汉文帝时，贾谊认为汉兴二十余年，提议改成正朔，易服色规章制度，革具其仪法，色尚黄。可是汉朝崇色由红而黄，至后汉光武帝刘秀时又有转变。建武二年（26年），立郊兆（圣坛）于城北，始淬火德，色尚赤。换句话说汉朝阶段，尊崇之欲虽然有转变，可是整体上讲，尊崇鲜红色仍掌握主动。

汉朝的纺织品加工工艺中虽然有薄如纸的素纱蝉衣，殊不知還是受时期标准局限性，印染工艺上没法制做十分艳丽的布料。服饰趋向于鲜丽，是影视作品的缺陷，以艳丽的颜色、服色，虽然产生了視覺撞击力，但仍未考虑到历史时间的真正。