引言:画,就是说美术绘画。汉民族的美术绘画叫“中国画”,通称“国画”。汉民族的美术绘画艺术,都是博大精深,汹涌澎湃,名人人才济济,在全球艺术史上产生了更为繁荣昌盛而特具设计风格的美术绘画管理体系,都是汉民族文化艺术的意味着之一。
诗与画的融合在全球艺术史上是独一无二的,这与唐代的诗文发展趋势到出神入化的水平拥有 紧密的关联。在唐诗宋词中,诗大家激情赞颂和赞美祖国壮观的锦绣河山,幽美的景色,除李白和杜甫外,还出現了很多知名的山水田园诗人。比如做为美术家的王维,那时候也是一名优秀的山水田园诗人。他的山水田园诗艺术贡献很高,即能归纳地写雄伟壮美的景色,又能认真细致地描绘当然事情的动态性,拿他的名作《山居秋瞑》而言,诗曰:
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
这里,空山雨后的秋凉,松间月明的清光,石上山泉的响声,浣纱回归的女生在竹海里的欢笑声,小木船慢慢地越过莲花的动态性,和睦极致地相融在一起,它即是一首静谧幽美的抒情诗,又像一幅清爽秀美的山水国画,宋朝苏轼在《东坡志林》中就精本地说:“味摩诘之诗,诗中有画;观看诘之画,画中有诗。”两宋后,大家更为勤奋使诗与画紧密结合,苏轼自己就是说一个诗、画、书、文无人能敌的文艺范儿通才,因此她说:“古来绘师非俗士,妙想实与诗同出。”诗与画,一个是文学类,一个是艺术;一个用文本和响声,一个用线框和颜色,主要表现方式彻底不一样,为何能结合在一起?这由于山水田园诗与山水国画本质实质的一致,诗规定画把自然界自然风景的美和诗的人生境界,用线框和颜色主要表现出去;而画则规定诗把自然界自然风景的美貌和画的诗意,用文本和响声主要表现出去。因此二者结合为一,汉民族的国画就不可或缺诗了,故国画又有“无音诗”或“有形化 诗”的又称。
“书画同源”,它是汉人历年来对书法和国画的传统式叫法。书法做为汉人特有的传统式的艺术之一,是一种用软笔撰写中国汉字的线的造型设计艺术;而国画都是用软笔以变幻无常的线框为关键方式,来主要表现“形与神”和诗意的造型设计艺术。那样,书法与美术绘画,不但常用的化学物质原材料:软笔、墨,纸、绢是同样的,并且组成美丽的基本,也全是线框的曲直健身运动和室内空间结构。加上书法对笔锋和笔势的把握,也是国画之不能缺的基本技能,促使书法与国画在室内空间美、构造美、艺术美等艺术美学內容上带相互的实质,故“字画通舞”,比如唐代的大书法家张旭见公孙大娘舞剑,因悟草书;大画家吴道子观斐旻舞剑面画技多有发展,此其一。其二,因为书、画有相互的实质,故字画又通音。元朝盛熙明的《法书考》中载雷简夫说:“余偶画卧,闻江涨爆声,想其浪涛翻一翻,迅缺掀榼,胜负蹙逐,奔去之状,无物可寄其情,遽起作书,则心里之想,尽在武侠小说矣。”正由于书法在汉民族艺术中有那样与众不同的功效和影响力,如同西洋画与工程建筑互通,西洋艺术史能够依建筑类型的变化来区划阶段一样,汉民族艺术史. 还可以依书法设计风格的变化来分期。因此但凡一个国画家,又必然是一个书法家。画与诗融合,诗要撰写在画幅上,又产生画、诗、书 的融合,这在全球艺术史上也是独一无二的。
印,就是说图章,镌刻而成。古时候汉民族图章的字体样式,一般采厍篆书,先写后刻,故又称为“篆刻”。篆刻从古至今就是说汉民族传统式的艺术之一。篆刻自身历史时间也十分久远,殷商在黄铜礼器上符文,及其甲骨文字的镌刻全是篆刻艺术的先例。秦及汉魏阶段,图章多由印工镌刻,艺术贡献颇高。隋、唐之后,非常是流传元朝王冕始用青田石一类的花貌石雕印,因镌刻便捷,时兴更广。国画传统式的习惯性,是一幅画进行后,除撰写诗词外,也要用图章以朱色钤盖,用以题识、行文。那样印与画、诗、书紧密联系,变成国画不可缺少的一部分,遂变成国画的“四绝”之一。
画、诗、书、印四位一体,刚开始于宋朝,益炽于元朝,健全于明代。清朝始有“四绝”之称呼,并出現了许多 “四绝”集于一身的大画家,郑板桥就是说在其中之引领者。直到近现代,流风余韵迄今不断的国画大师吴昌硕,是砥砺前行,熔冶画、诗、书、印于一炉的优秀楷模。他的诗从王维、杜甫每人必备,泛揽诸家,旁及词曲,旷逸横纵,直抒胸臆,不困于古代人,题画诗尤其清爽优雅,他书法精熟。
正楷苍劲有力奇肆,行书阳刚秀拔,篆书貌拙奇古,草书也是“强抱篆隶作狂草”,兴之所至,气魄夺人。他的篆刻剑法自辟蹊径,秀美的地方显苍劲有力,顺畅的地方见姜厚朴,边款也是有意思,于无意间处见功底。他的美术绘画既重气津,又注重合理布局技巧。在他的画中长题、钤 印与画材融为一体,十分得势;又以篆隶技法入画,写松针、梅 枝、兰叶如作篆隶,庄重阳刚;画红提、胡芦、紫藤如作狂草,崩腾飘舞;画牡丹、寿桃、水仙花等或赋色艳丽,艳而不俗,或墨笔画流动性,狂然而有法,进而做到气韵生动,遒劲浪漫,惟妙惟肖,一览无余,将画、诗、书、印恰如其分地熔于一炉,让人赞叹不已。
正因如此,美术绘画做为一门综合型的艺术,做为大家对客观性全球艺术的重现,它的确从多侧边、多层面、多方位地体现和主要表现了一个民族的审美观念和气场。因而,以诗入画,以书入画,以印入画的汉民族的国画,就规定美术家不但专于绘画,也要有诗才,还要善书法,又要工治印。这四位一体的艺术做为全球艺术百花园中独有的一朵奇葩,的确真不愧是汉民族文化艺术的又一个意味着。
Copyright © 2008-2017 未礼汉服网. All rights reserved. Powered by iCMS V7.0.15.