社日节—又是年年二月二，家家扶得醉人归(下)

引言：“社日”在中古时期南朝之前，一直全是民俗最隆重的狂欢夜……“社日” 能够称为“农村狂欢夜”，它和农户、农田、耕种、大丰收拥有极其浓厚紧密的关联。

“社日”关键有两大类主题活动：一是祭祀“社神”和“稷神”，二是祭祀之后的游戏娱乐歌舞团饮宴主题活动。您别着急，人们慢慢的来感受。

祭祀主题活动一般会在城镇里的专业场所来举办，这次田里要有俩位仙人的“神树”（能够了解为后人的“灵位”“神主”）。离着社日也有一天，就得许多人来清扫祭祀场地、挖地提前准备埋藏祭品、分配祭祀者和典礼用具的部位，另外主持人和报名参加祭祀的关键工作人员要提早斋戒沐浴、整修心身。

来到社日这一天，零晨的情况下，有关工作人员还要把祭品家畜屠宰烹调好，放到分别的祭祀器材之中。主事人到“神树”下边设祭“社神”的坐席，在“神树”西面设祭“稷神”的坐席，全是坐南朝北的。

天亮以后，“社司”的最大负责人“社正”，带著社員们进去啦。她们带著水器高脚杯等青铜器，建在二位大神祭席的北部。刚开始祭祀，次序是先祭社神，再祭稷神，往高脚杯里倒满酒，倒在神前农田上让它渗透到，节目主持人念颂祈望大丰收、谢谢神佑的祝福词，大伙儿一起叩首叩头等。

给二位大神祭完酒，“社正”自身也依照程序流程喝一杯“福酒”，把高脚杯还回来，大伙儿叩头。最后一个流程是埋藏祭品，把上贡的肉制品埋在事先挖好的沟里，请二位大神享受。这算作进行了“祭祀”这一阶段。

唐代人广泛封建迷信，大多数坚信这一年的收获怎么样彻底在于“江山社稷”二位大神肯不肯施恩，因此群众祭祀她们时還是真诚严肃认真的。可是大伙儿盼望过“社日”关键并不是以便朝神主叩头，有那年青着急的，没等埋完祭品，早已摩拳擦掌费尽心思冲在街上了，而大街上也果真竭尽所能地传来了唢呐锣鼓箫笛声，“赛神”刚开始啦！

这类“赛神”主题活动，跟在中国许多 乡村地域迄今还举办着的“庙会”“巡像”类似，是把仙佛雕像或神主安上花车，在村里镇外街头巷尾巡行。

花车用宝盖幡幢装饰设计，前后左右舞狮表演舞龙表演、踩跷奏乐，犹言戏法，热热闹闹。咚咚咚的明显鼓点节奏震撼人心着大家的思绪，挑逗着乡民的心态，即便并不是文化娱乐演出精英团队组员，大家也会禁不住地跟随鼓点节奏抬脚、欢呼、踏歌起舞。您看您边上的漂亮美女，绝不扭扭捏捏地伸臂回来了，您也别羞涩了，把握住两侧人的手臂，臂连臂，腿并腿，一起跳起来简易舞步吧！

“陵阳老百姓将何福，社舞村歌又一年”就是这样，“社日”的农村，快乐心态快速弥漫着，全部变为了一个超大歌舞团场。平常生活的节奏迟缓枯燥乏味的农户们，在这一天畅快放空自己，会歌唱的、会舞蹈的、会吹拉弹唱的，要是能搞出响声，都竞相添加去玩游戏娱乐精兵的队伍。她们穿上色彩艳丽的衣服裤子，抬着家中提前准备好的供食，边拜神边去玩，全部大白天都那样渡过了。傍晚之后，大家也三五成群地集聚在公共性场所，把酒开宴，跟江山社稷之神一起享有新屠宰的肉制品，大块朵颐。

乡村生活清贫，平常能品尝到水油的机遇很少，何况是这般爽快地吃荤呢。对于饮酒，许多 地区常有“制酒迎接新生社” 的风俗习惯，专业以便过“社日”而刻意制酒，让大家在这一天拉开喝个够。“酒熟送迎便，各村各寨庆有年”，乡民们聊天栽种收获、打谷碾麦、建房娶媳妇、村里村外，讨论着2019年社日哪支锣鼓队点子正，哪个百戏明星耍得好，越说越开心，酒也越喝越上力。尽管那时候沒有高酒精含量的纯粮酒，乡人一般只有喝下去自己酿熟的酒酿，但直到酒席完毕，“桑柘影斜春社散，家家户户扶得迷人归”，估算您此刻都是步伐倾斜、一路往前走一路扶持着高歌欢唱，披星戴月 地笑闹着回家。

正由于愉悦氛围这般深厚，因此尽管城内也是“社日”，但许多人想要在这一天下基层，到乡村来逢年过节。官府针对民俗举办“祭社”是全力支持激励的，由于这与农牧业生产要素紧密，不一样层级的官方网会同意机构社日祭社主题活动，皇上还常常在社日里赏赐重臣佳酿、脯腊、海鲜、油位、梗米、药饮、酒、蒸饼、糫饼等物。县社左右的社祭一般由政府部门高官同意主持人并由官方网注资，县下列城镇里举行“社日”主题活动的花销，大多数是“社員”们分摊公出，一些“社司”平常就留意存款，会储存一些物资供应，用于应对各种各样开支，也包含“社日”的花销。

综上所述，在唐代乡村里，“社日”的繁华喜气水平也许仅次“新年”，比端午节、中秋节等要关键得多。实际上“社日”的发源很早以前，听说夏商周就会有了，秦汉初兴，南北朝时期一直持续，到唐代进入全盛期，宋代也还要一直举办，元明清之后慢慢没落。因此顾客您穿越重生到唐代乡村里得话，一定要好好地赶紧享有这一当代早已消退的历史悠久传统节日呀。