白妆-中国古代汉族女子妆容之一

引言：据记述，唐朝美术家张萱的仕女画有一个特性，就是说在耳垂染红晕。元朝画史经典著作《图绘宝鉴》说:“张萱画妇女以朱晕耳垂，为此为別，它是怎么回事？

古代中国汉人女子以脂粉化面妆，累积了丰富多彩的工作经验。

面妆一般是在面部开展，但也留意前额、两鬓、耳朵里面、颈部、鼻头这种地区，必须与妆脸产生总体融洽的实际效果，假如解决不太好，和脸容颜色产生差距，也不容易漂亮。古时候女子彩妆时也早就留意到这一难题。

有关前额、发鬓处，古时候女郎是要把前额上的发髻线和鬂角垂挂 的发缕剪修齐整，或画出长鬓，随后再彩妆。如唐人《宫乐图》里的婢女，也有在两侧两鬓涂一道白的，大约是能够使脸容看起来纤长。明朝皇后像有的可看到两侧两鬓也染画着白粉，如孝 恭章皇后像，略相近唐人《宫乐图》的作法。

女郎以便彩妆，发髻线常升得较高，外露光滑的前额。因此《唐会要》记述:“有司奏妇女高髻险妆，去眉巨额，以黄金过为饰品，并请禁断。”但具体是禁持续的，唐朝周昉《簪花仕女图》《太真上图》全是 那样，梳高髻,剃去眉，再啄木鸟;也全是巨额，发髻线很高。

古典风格女郎彩妆，耳朵里面、颈部、鼻头处都不忽视。

据记述，唐朝美术家张萱的仕女画有一个特性，就是说在耳垂染红晕。元朝画史经典著作《图绘宝鉴》说:“张萱画妇女以朱晕耳垂，为此为別，它是怎么回事？那由于那时候的妇女彩妆时还要把耳朵里面涂上白粉，随后在耳朵里面根沾染柠檬黄晕,和面色相协；因此张萱也选用这方式 来绘画。人们看他的《捣练图》中的女子，的确有这一作法:先把耳朵里面染白，耳垂略染檀色，和脸颊处一样。

耳朵里面的彩妆也有几类，如五代王处直墓墙壁画中，东耳室北壁的一位婢女，是薄妆，柳叶眉，脸部淡染烟脂，梳高髻， 挽鬓发，外露耳朵垂，耳朵垂上则染着艳丽的鲜红色;樱唇轻一点，额头点一小黑点，额上也是两朵红花朵一样的花型（或者一种“斜红”）。这几个点妆饰和素妆产生比照，十分显眼。

明朝唐寅的《王蜀宫伎图》里的女郎，化檀晕妆，耳朵垂则和前额一 样染以粉白色。他的《嫦娥持桂图》中的嫦娥都是在耳朵垂处染粉。

苏东坡的《满庭芳?丽人》词：“香叆雕盘，寒生冰筋，画堂别是风景。主人家情重，开宴出红妆。腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。”注重颈部的颜色颜如，当和脸容一致。表明还要给颈部染妆粉。

女子以便突显鼻梁骨，也是相近今日画鼻影的作法，在鼻梁骨两翼画上稍深的色，鼻梁骨中间染白，如《宋仁宗皇后像》中的皇后、婢女就是说这般的。如北齐《校书图》中的婢女都是染半额额黄，额下与鼻梁骨中间染白。

女子也有在胳膊上、肩膀、胸口等或满身扑粉的，有肌肤护理的功效。

各代女郎著粉施朱，画出漂亮的面妆，产生绚丽多彩的实际效果。可是总以乳白色的白妆、鲜红色的红妆这两类主导，主要表现似雪皮肤与面泛红晕的美，诗词与美术绘画雕塑作品中多有主要表现。

玉白双脸，犹如月色雪色，如荼花、梨花、白莲，本是纯真无暇一尘不染纤尘的心情，清柔得让人钦慕。

白妆，就是说单以白粉涂覆脸颊，施于烟脂，也叫玉颜。大家钟爱翡翠玉石，也就爱这颜如一般的素洁颜容之美。意味着幸福品行的玉的亮润莹洁和皮肤颜色结合在一起。《诗经楚辞》等撰写的“粉白黛黑”指的就是说白妆与黛眉；汉朝《郊祀歌》也赞扬那容貌如白荼花一般的仙子：“众滹并，绰多姿，颜如荼，兆逐靡。”传为东晋顾恺之作的《洛神赋图》中的洛神等女仙，就是说白妆。

南北朝、唐代也时兴白妆。五代马缟《中华民族古往今来注》说梁武帝时：“梁天监中，武帝诏宫人梳回心髻，归真髻，作白妆青黛眉。”又说唐朝太真(杨玉环)作“白妆黑眉”。白居易《长恨歌》有句:“玉颜孤独泪阑干，梨花一枝春带雨。”写的就是说白妆的杨贵妃妃，面妆犹如雪白梨花。

元朝徐再思为一位知名女郎玉莲作《折桂令》：“荆山一片如意，分付冯夷，捧出波中。白羽香寒，琼衣露重，汤粉冰融。知成就私数据加密宠，为风流韵事洗尽娇红。月对玉兰，人到帘栊。太华朝云，太液秋風。”写 的都是她犹如白莲之妆面。那时候山西省永乐宫壁画中的玉女，脸妆都是莹洁颜如。

宋朝晏几道《蝶恋花》词咏道:“晓妆呵尽脆香冻。”写的或许是女郎应用护肤的全透明面脂，不用烟脂，都是白妆。