汉服、韩服、和服的区别,你都知道吗?图金台捧敕

引言：实际上，追根溯源，日本（北朝鲜）的韩服（北朝鲜服）全是由在我国的汉服演化而成

实际上，追根溯源，日本（北朝鲜）的韩服（北朝鲜服）全是由在我国的汉服演化而成，历经很多年的转变，早已具有了其当地特点，可是，在一些层面仍保存着汉服的一些特性。那麼，我们一起看来一下，汉服、韩服、日本和服究竟有什么差别呢？

韩服：

是我国明朝汉服传到北朝鲜后发展趋势而成的服装，成形于李氏朝鲜时期。特点是色调鲜丽及其沒有袋子。大韩帝国阶段，下一层贫民传统式韩服乳房外露，喂奶便捷，之后去日本执政阶段由于被觉得有伤风化遭废止。

明朝小伙服装

1.明朝小伙服饰，以袍衫为尚，高官以“补服”为常服，戴着乌纱帽，穿着圆领衫，儒生都穿深蓝色四周镶灰黑色宽边的直裰，还称蓝袍。

皇上服装

大明皇帝的日常服装是皇袍，上边绣着龙纹、翟纹和十二章纹，一般以黄色纱罗做成，配金冠。皇上晚礼服则仍维持上衣下裳的古制，由玄衣、纁（xūn）裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱上单、赤舄（xì）等构成。玄衣肩膀织日、月、龙纹，后背织星空、山纹，袖部织火、华虫、宗彝纹，领、衣袖、衣衫侧面、裾全是原色。纁裳织藻、粉米、黻（fú）、黼（fǔ）纹。

明代皇帝的常服别称翼善冠服，即戴着乌纱折上巾（别称乌纱翼善冠），身穿盘领、窄袖（明后半期袖型慢慢肥厚）、前后左右及两肩绣有金盘龙纹样，翡翠皮靴。此服主要用途较多。明代皇帝的常服，服饰以黄色的绫罗，上绣龙、翟纹及十二章纹。

翼善冠（撷芳主人家，参照定陵出土文物商品绘图）

翼善冠

用乌纱冒在外，冠后立有折边一对，尾端朝上，冠以后山反面还保存有相近初期幞头系结、阴茎系带的装饰设计。明孝宗之后，折边尾端由斜角变成圆弧状。明穆宗时，又在翼善冠上加饰嵌有真珠晶石的金二龙戏珠。明神宗定陵出土文物有三顶翼善冠商品，一顶为金丝编出的金翼善冠，两顶为乌纱翼善冠。在其中储存不错的一顶乌纱翼善冠高23.5公分、规格19公分，用细竹丝编出内胎，里衬红素绢，外蒙一层黄素罗，再用两层黑纱敷脸。山上饰有二龙戏珠，龙身为金累丝编出，嵌有各色各样晶石及真珠，七龙珠用金做成火苗及花型支撑架，正中间嵌真珠一颗。系结、阴茎系带也以金累丝制做，镶着绿宝石。冠后折边为竹胎纱面，用金片折叠成缘边。

翼善冠圆领

明朝初期列入盘领窄袖袍，之后袍身与两袖慢慢宽敞，又以其领式与所饰纹样而被称作“圆领”或“衮皇袍”。皇上常服圆领为黄色（中后期也是别的色调），领部右边钉纽襻扣一对、大襟钉阴茎系带俩对用于系结固定不动。在胸口、背部、左臂与右肩处饰有团龙纹样，早期以金织主导，中后期要用彩织或彩绣。明英宗时在两肩团龙之中又加饰日、月二章纹，日纹在左、月纹在右。初期两袖往衣袖处慢慢收窄，后变成宽袖，底部呈弧型，袖端张口，有非常的窄的缘边。袍身两边开裾，在大、小襟及后襟的两边各接出一片（共四片），称之为“摆”或“双摆”。另在后襟腹部两边钉有带襻，用于悬架革带。定陵共出土文物12件明神宗的四团龙常服圆领。

圆领（参照定陵出土文物商品绘图）

搭护

由半臂发展趋势而成，唐朝已在圆领袍下衣着半臂。明朝以圆领、搭护、贴里做为常服的规范配搭。搭护为交领，半袖或无袖背心，领部一般缀有较宽的乳白色“护领”，衣身两边开裾，并接有双摆，衣着时衬于圆领的摆内。定陵出土文物有31件“交领上单”（分短袖和无袖背心两式），即是搭护，一些型制较为规范，一些则有一定的转变，在其中绝大多数出土文物时都和圆领袍套在一起。

搭护（参照美术绘画与商品绘图）

革带

皇上常服革带用翡翠銙（带版），故也称之为“翡翠”。带銙共二十枚，外观设计尺寸不尽相同，常有特殊的名字：三台（尺寸共3枚）、圆桃（6枚）、辅弼（2枚）、挞尾（2枚）、排方（7枚）。带鞓（tīng）用皮革制品做成，业务外包鲜红色或黄色纺织物，表层饰描金线五道。规范革带的带鞓一般为分三段：左段（缀三台管理中心方、左小方、左三圆桃、左辅、左挞尾）、右段（缀三台右小方、右三圆桃、右弼、右挞尾）、后半段（缀排方），左段与右段里侧各钉副带一条，上带小圆孔，后半段两边有金属带扣一对，与副带联接，并根据小圆孔调整带鞓的围度，而成条革带的张口则在正前三台处，以金属材料插头做为开闭行政机关。因为常服革带要超过身体臀围，因此不具有束身的作用，靠圆领上的带襻虚悬在腹部，这都是明朝常服革带的典型性特点。

常服革带（参照定陵出土文物商品绘图）

靴

常服一般应用皁（灰黑色）靴，用皮革制品制做，靴筒由上下两块缝线而成，靴面则分成三片，前边两块，后跟一片，靴筒内常衬有纺织物制做的运动护膝，靴底为粉白色，因而也称之为“粉底液皁靴”。明朝中后期还出現别的材料的靴，如定陵出土文物的红缎单靴和毡靴。

皁靴（参照美术绘画与商品绘图）

皇上常服除开规章制度中要求的四团龙圆领之外，饰有云肩、通袖襕、膝襕纹样的圆领皇袍还可以做为常服应用，如《徐显卿宦迹图•金台捧敕图》中出現的明神宗，即衣着该类皇袍御门听政。

明代皇帝常服（后半期）平面图

吉服

吉服就是指在当季传统节日及寿诞、筵宴等各种吉祥场所所穿的服饰。明代皇帝吉服并未宣布进到规章制度，因而在实际型制上都没有严苛的规范。一般来说，皇上吉服的样式与常服或便服同样（如圆领、直筒、曳撒、贴里、道袍等），色调要用鲜红色、黄色等喜气颜色，纹样则较常服、便服更加绮丽精致，大多数应用应情主题或含有吉祥如意喻意的图样。

南京市御史孟一脉给明神宗的上疏中提及：“遇圣节则有寿服，元宵节则有灯服，端阳则有五毒吉服，年例则有岁进龙服。”寿服为帝后寿诞日所穿，多饰有“万寿”等与拜寿相关的纹样；灯服为元霄节所穿，应用小灯笼纹样的面料或补子；五毒吉服为端阳节所穿，饰有“五毒”纹样；龙服即饰有龙纹的各式各样皇袍。这种服装均归属于“吉服”。而明代皇帝肖像上所穿的“十二团龙十二章衮服”（定陵有商品出土文物）也应是皇上吉服的一种，但实际作用与衣着场所尚未清晰。

明万历阶段吉服食刺绣图案龙型小灯笼纹圆补（元霄节）

穿十二团龙十二章衮服的兴献帝（世宗亲生父亲）肖像

青服

别称青袍，即青绿色圆领，为明代皇帝在帝后忌辰、葬礼期内或谒陵、祭拜等场所所穿。青服圆领素而无纹，不饰团龙补子等，革带用乌角（黑水牛角）带銙，深青绿色带鞓。《明实录》记述，嘉靖二十四年，太庙火灾事故，明世宗青服御奉天门，百官亦青服开幕词行奉慰礼。万厉十三年旱灾，明神宗着青服，由宫里徒步至圜丘祈雨，《徐显卿宦迹图》将这一历史时间情景用美术绘画的方式纪录了出来。

洪武皇上所穿乃明早期皇上常服，设计风格较明中后期简约，乌纱翼善冠+黄色团龙窄袖圆领袍+鲜红色交领衣。

万历帝所穿常服乃典型性明后半期设计风格，纹样较明早期增加，乌纱翼善冠提升了纹样，黄色圆领袍提升了颜色和纹样（添加了十二章纹），两肩环形纹样鲜红色者为日纹，乳白色者为月纹，衣袖变粗，其上看得见华虫（红腹锦鸡），其他章纹常见于袍服别的位置。

日本皇袍

北朝鲜太宗身穿为五爪龙补，依照礼乐制度，做为藩王，其只有身穿四爪蟒补，着五爪合不来礼乐制度。蟒纹的出現由于洪武二十四年，官府一声令下：“官员衣服裤子帐幔，不能用玄、黄、紫三色并织绣龙凰文，违反者罪及染造的人。”在这样的事情下，便出現了蟒纹。因此，正版手游北朝鲜正版手游是红底金黄图样的皇袍。

官员服装

明朝文武双全高官服装关键有朝服、公服、常服、赐服等。

朝服

文武百官在大祀、庆成、正旦、立冬、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白色婚纱上单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。其基础款式是衣服制头顶戴梁冠，着赤罗裳，青缘青饰以梁冠上的梁数差别品味高矮，饰品以玉为贵。

明朝朝服特性是大襟、斜领、衣袖比较宽松，前襟的腰际横有一，下打满裥。所绣纹样，除胸口、背部2组以外，还遍布在肩袖的上方及腰下(一横条)。另在上下肋下，各缝一条原色做成的宽边，那时候称“摆”。明朝宦官刘若愚《酌中志》一书，就专业描述到这类服装。她说：“其制后襟持续，而两侧有摆，前襟两半，而底下马面褶，从两侧起。”这类服饰所选用的材料和纹样，按照规定，常有一定规章制度。

六梁进贤冠（缺一梁）

六梁进贤冠（缺一梁）反面

明朝公服

亦为袍式，以袍的色调，袍上刺绣之花径尺寸及其裤带的色泽辨别等级。这类服制为盘领右衽袍，袖宽三尺，用纻丝或纱罗绢制做。袍服色调，一至四品为绯色，五至七品为青绿色，八至九品为翠绿色。按等级绣织各种各样尺寸不一样的纹路。八品下列高官的公服沒有纹样。穿公服时，头顶须戴幞头。

常服

明代皇帝常服应用范畴最广，要和往常一样朝视事、日讲、省牲、谒陵、献俘、大阅等场所均穿常服。洪武年间定皇上常服用乌纱折边往上巾，盘领窄袖袍（即圆领），束带间用金、玉、虎珀、透犀。永乐三年定：“冠：以乌纱冒之，折边往上，今名翼善冠；袍：黄色，盘领、窄袖，前后左右及两肩各金织盘龙一；带：用玉；靴：以皮而为”。太子、亲王、世子、郡王的常服型制与皇上同样，但袍用鲜红色。

补服

补服，别称“补子”，是以在我国的明代刚开始出現，并一直持续到清朝灭亡时