引言：曲裾，全名曲裾袍，考古学汇报称绕襟袍。
1、曲裾
形制：连裳制
曲裾，全名曲裾袍，考古学汇报称绕襟袍。属左右分裁式，分类于“深衣类汉服”，故又称曲裾深衣、绕襟深衣。当今汉服复兴中制做的曲裾袍包含模仿古物制做的单绕曲裾、参照俑推断制做的多绕曲裾、外露长裙的“短曲裾”等。其历史时间样式原形流行于秦代至汉朝。
形制：上衣下裳
2、袄裙
袄裙是一种上衣下裳的样式的叫法，因上衣外套是一种称为袄的两层上衣外套而出名。下起褶裙或是马面裙为普遍的配搭。袄裙这类服饰从唐朝刚开始总有衣服疏纪录，一直到民国时期。因为有明一代，是袄裙的繁荣期，因此当代一般讨论袄裙那时候指的是明朝的裙袄衣着。因为受明代的危害，李朝初北朝鲜也按照明代的袄裙，而且慢慢发展趋势出了自身的民族风格，并转变成当代北朝鲜服普遍的赤古里裙款式。
3、半臂襦裙 上衣下裳制
半臂襦裙，既上服装短袖短外套配搭下半身长连衣裙的衣着方式。沈从文在《中国古代服饰科学研究》中表述说:“半臂别称短袖，是以魏晋至今上襦发展趋势而出的一种无领(或立领)、对襟(或套头衫)短外套，它的特点是袖长及肘，体长及腰。”半臂最开始流行于隋代皇宫内，今为宫里内官、女史所服，唐朝慢慢传到民俗。
4、褙子
形制：上衣下裳制
褙子，别名背子、绰子。褙子在宋朝女人服饰中一般 做为常服类的一种，在“汉服热”的现当代也比较普遍该类样式。一般 为上衣下裳制直领对襟、衣摆两边开高权的长上衣外套配搭裹胸或交领上襦，下半身一般配搭褶裙。来到明朝，多把大袖褙子称之为披風。
5、比甲
形制：通裁制 比甲最开始是源于宋朝，是一种长的无袖背心罩衫，也有个如今还要应用的叫法“吊带背心”（二种吊带背心特指服饰不一样）之后传到蒙古族。据《元史》载：“又制一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦去领导者，缀以两襻，故曰‘比甲’，便于弓马，时皆仿之。”
6、披风斗篷
形制：通裁制
披风斗篷是汉服管理体系中一种蒙在表层的无袖背心外套。获释是以蓑衣演化而成，最开始用棕麻编出，以御雨雪天气，名谓“斗袯”。到明代时，才要用丝织物制做，并不是仅限于雨雪天气应用，那时候称为长大衣，是一种保暖的服装，有长式和短式，别名“莲蓬衣”、“一口钟”、“一裹圆”。用于抗风保暖。短者曾称帔，年长者别称披风斗篷。其一般 无袖背心，有袖外披一般为明制披風。
7、交领襦裙
形制：上衣下裳制
交领襦裙归属于上衣下裳制。其特性是上襦为交领。下裙为一片褶裙。上衣外套较短，而下上裙较长。上襦的衣袖依据不一样的时期和衣着的人的真实身份转变，长短不一。交领襦裙是普遍的汉服样式，男女皆可衣着，每个阶段常有不一样的展现方式，在其中以宋代更为普遍。
8、齐胸襦裙
上衣下裳制齐胸襦裙是襦裙的一种。古时候，一般女人的襦裙装长裙束的都并不是很高，而隋朝五代阶段出現的一种裙腰束的十分高的襦裙，一些服饰有史以来多称作高腰裤襦裙，依据如今大家对它的资格证书，一般改称作齐胸襦裙。
9、齐腰襦裙
上衣下裳制
齐腰襦裙为襦裙的一类，裙腰与腹部齐平，故称。齐腰襦裙的上襦能为交领或直领（即领襟竖直往下不交点）。同高腰裤襦裙对比，齐腰襦裙更加普遍。按上襦分，可分成交领齐腰襦裙、直领齐腰襦裙（对襟齐腰襦裙）。按衣着目标分，可分成女土齐腰襦裙、男土齐腰襦裙。
10、坦领襦裙
形制：上衣下裳制
袒领襦裙是襦裙样式的一个亚种。袒领，别称U领，是以魏、晋至今上襦发展趋势出的一种短外套。因为胡文化艺术在那时候的唐朝社会阶层间的普遍流行，促使唐朝女士穿小袖衣变成一种时尚。初唐的襦衫特点沿袭隋制，一般为紧身的、袒领、窄袖，但慢慢增加了襦衫的张口，反映出了女性的胸曲线图；下起褶裙或是间色裙。这类服饰流行于隋代皇宫内，今为宫里内官、女史所服，唐朝传到民俗。是一种世时妆。
11、杂裾 连裳制
曲裾深衣的转变样式是杂裾深衣，别称杂裾垂髾服。出現在南北朝时期阶段，这一政党交替经常的阶段另外都是文化多样性的结合阶段，魏晋阶段曲裾深衣沿袭秦汉遗俗另外消化吸收外来文化原素。这时曲裾较为典型性的是衣摆处转变为上宽下尖形同燕尾的光纤宽带子，逐层叠起，称作纤，从围裳中两边外伸来的两根飘带，称作髾，走动时襟飘带舞、骏逸洒脱，称作杂裾垂髾服。
12、直裾 连裳制
直裾，又被称作襜褕，这一叫法来源于《说文解字》，衣衫裾为方直，差别于曲裾。裾是指衣服裤子的大襟。直裾衣摆部分裁剪为竖直，衣裾在身侧或侧后方，沒有缝在衣上的阴茎系带，由布面或皮革制品制的裤带固定不动。汉朝之后，因为內衣的改善，起源于秦代及汉朝早期的绕襟曲裾已属不必要，秉着经济发展胜于美观大方的历史时间发展趋势标准，至汉朝之后，直裾慢慢普及化，变成深衣的关键方式。自此在历代王朝常有直裾和其衍化服饰的出現。
13、大氅 通裁制
大氅，别称鹤氅或氅衣，魏晋现有记述，之后为道教常用。宋时，文人墨客好服鹤氅。而来到明朝，士人多做为运动外套应用，天气冷时穿的尤其多，用于遮风保暖。直到清朝末年，氅衣依然做为一种道家典礼服饰存有与传统式民俗文化主题活动中。
14、道袍
形制：通裁制
道袍，汉服管理体系中休闲男装的一种样式。来源于自古代中国汉 服“褶”(流传周武王亲制)，在明朝演化为道袍；是古代人家居时的外套，还可以做为衬袍或贫民小伙婚服。此外，道家有一种服装也被称作道袍。
15、襕衫
形制：通裁制
襕衫做为汉服类目的一种，最开始出現在唐朝，后因为程朱理学的普及化流行于宋明。襕衫到膝处有一道接缝处，称之为"横襕"--一般觉得这道横襕是对衣服制古意的遵守而有意再加的。襕衫衣领要用圆领衫。古时候，襕衫在宋朝多做为公服，莘莘学子亦多衣着。
16、短褐
形制：上衣下裳制
一种汉人劳动阶级衣着的服饰。另有“竖褐”的称呼。本意是用粗麻或兽毛手工编织的老粗布上衣外套。短褐亦本义贫困人、奴仆的辛勤劳动装、便服（包含了上衣外套下裤）。或指影响力卑下的人。到清朝末年，短褐在小说集、中国戏曲中称短打。
曳撒（yì sǎn ），读音源于蒙古语，为“一色（shǎi）”变音；来源于蒙语“质孙（jisum），元代服饰之一。原意是蒙古袍。后在明王朝所吸收承继，做为弓骑服饰和皇宫护卫服饰被普遍应用到明代皇家的生活起居中。明代人王世贞在《觚不觚集》里讲过“胡服也，其半袖或无袖背心，而衣终断，其底下横褶，而下腹部竖褶之。若袖长则为曳撒“。尽管是胡服，但因为在明朝被很多的应用，而在当代的汉服运动中衣着的人诸多，因此这儿也把它做为一种汉服样式开展解說。
17、曳撒
上衣下裳
大
18、圆领衫
形制：通裁制
圆领衫亦称团领，实则无领型领式。领口形近环形，内覆硬衬，衣领钉有扣子。圆领衫袍是圆领衫子的窄袖袍。早就在商代总有原形，但那时候是做为內衣衣着，南北朝时期后，鲜卑人创建的北魏刚开始做为西装衣着在外，流行于隋朝至明末。王国维《胡服考》记述汉朝之世，北朝以胡服列入常服，南北朝系汉人，仍为戎服，如果隋朝，君王列入田猎之服，或左右公服，民俗则为时服流风最足。来到两宋以后，由圆领衫袍发展趋势出襴衫、补服等衍化服装。
19、直裰
形制：通裁制
直裰是汉服的一种休闲男装样式。宋代刚开始出現。据宋代人赵彦卫《云麓漫钞》谓：“古当中衣，即今僧寺旅人直掇。”两宋阶段的直裰多见僧人衣着（极少数文人墨客也是衣着）。而来到明代阶段，直裰的样式产生变化，在文人墨客、士人中流行。多用作常服和燕居服。很多的老百姓和侍从也衣着直裰。
20、直筒
通裁制
直筒是明朝汉服男装样式的一种。又被变成长袖上衣、直领、海青。明朝直筒级别很高，锦衣卫厅堂就以直作为吉服。皇上和诸王的皇袍，古物高官的正版手游中常有很多直筒样式。此外直筒还可以衬在圆领衫或是别的袍服下衣着。来到明末清初，回族入主中原，士人阶层审美观产生巨大的转变，可是直筒一直在戏剧服装中做为一种儒生打扮一直续存到今日。
21、朱子深衣 连裳制
汉服深衣中的一种，常见于各种各样祭拜的礼仪知识场所，是一种晚礼服。往往叫朱子深衣由于实际上指依据宋朝知名学家朱熹著作《朱子家礼》记述资格证书的深衣，是朱熹对《礼记》深衣篇所记述的的深衣的自我认知和科学研究的物质。
来源于：肇庆市工贸飞栾阁汉协
Copyright © 2008-2017 未礼汉服网. All rights reserved. Powered by iCMS V7.0.15.
