华夏有汉，汉家有衣

引言：汉服全名是“汉民族传统式服饰”，别称汉衣冠、汉装、礼服，是以轩辕皇帝继位到明末清初，在汉人的关键居住小区，以“中华－汉”文化艺术为背景图和核心观念，以中华礼仪知识文化艺术为管理中心，根据当然演变而产生的具备与众不同汉民族面貌性情，显著差别于别的民族的传统服饰和饰品管理体系。

什么是汉服

汉服全名是“汉民族传统式服饰”，别称汉衣冠、汉装、礼服，是以轩辕皇帝继位到明末清初，在汉人的关键居住小区，以“中华－汉”文化艺术为背景图和核心观念，以中华礼仪知识文化艺术为管理中心，根据当然演变而产生的具备与众不同汉民族面貌性情，显著差别于别的民族的传统服饰和饰品管理体系。

历史时间发展趋势

发源产生

约五千年前，黄帝的妻子嫘祖创造发明了饲蚕和丝纺，大家的衣冠服饰日臻完善。

殷商之后，冠服规章制度基本创建。西周时期，服饰规章制度慢慢健全，并产生了以“君王冕服”为管理中心的章服规章制度。

春秋时期，衣服裤子的样式前所未有丰富多彩，具体表现在深衣和胡服上。冠服制被列入了“礼治”的范畴，变成礼仪知识的表达形式，此后我国的衣冠服制更为详备。

后人发展趋势

秦统一我国之后，创建衣冠规章制度。

汉代的礼仪知识规章制度由汉高祖的太常叔孙通根据夏商周三代礼仪知识规章制度所制订。

至东汉明帝，参考三代和秦的服饰规章制度，建立了以冠帽为区别级别关键标示的汉朝冠服规章制度。

南北朝时期阶段的服饰，遭受社会发展政冶、经济发展、观念等层面的危害，由魏晋的仍循秦汉旧制发展趋势到南北朝时期各民族的互相影响、互相消化吸收、日趋结合。

唐朝服饰承前启后，法服和常服另外并行处理。法服是传统式的晚礼服，常服别称公服，是一般性宣布场所所着服饰。

宋朝服饰大致承袭了隋朝旧制，但服饰特点朴素、认真细致、委婉。

元朝阶段长袖上衣通称为袍，其款式南北方差异并不大，但原材料高低贵贱精粗，差别差距。

剃发易服

清代执政者以便超过消弱汉族人的民族归属感便于于维护保养满州的执政，推行“剃发易服”，服汉衣冠、束发者治重罪。

之后，清廷作出比较有限的妥协，明确提出“十从十不从”。从总体上汉服仍清朝执政者战斗力恐怖镇压与残杀下慢慢衰落了。也导致了清代几百年的历史时间中，汉人小伙服饰基础以满服为方式，旗袍裙、长衣、马褂全是以回族为行为主体的民族服饰的改进和发展趋势，并非汉人传统式的民族服饰 。

存留振兴

汉服自身尽管清代剃发易服等执政现行政策下消退了，但由于具备强劲的活力，其一部分原素一直沒有绝种，中国仍有一些关键祭拜、庆典活动、民俗节日等保存着汉服的一部分原素。直到现在，一些人根据考据汉服并去其糟粕取其精华，还原了汉人传统式服饰，再次宣传修复传统式汉服并身穿汉服开展营销推广，称作汉服文化艺术振兴健身运动。

汉服型制

直到现在，汉服在每个时期的关键表达形式人有异议，再此选用型制分类法详细介绍汉服。

关键特性

“交领右衽”，衣服裤子前襟上下交点，产生总体服饰往右边歪斜的实际效果。

“褒衣广袖”，衣服裤子比较宽松，衣袖宽敞，长过胳膊，纵容人体随便伸展。

“阴茎系带隐扣”，汉服是无需钮扣，即便有效钮扣的，都是把钮扣掩藏起來，大部分用绳带系结。

深衣制

来自秦代經典《礼记》的《深衣》篇，是一种特殊服饰样式的名字，其上衣外套﹑下裳分离剪裁并缝线到一起，并有一定的制做标准。在我国古时候最开始的服饰之一。既可被用作晚礼服，又可平时衣着。

深衣包含直裾深衣、曲裾深衣、朱子深衣、袍、褙子等。

上衣下裳制

小伙服饰称“上衣下裳”，女人服饰称“上衣外套下裙”，是将上衣下裳分离的“深衣制”。

中华服饰从古至今，尊崇上衣下裳，并要求“衣正色，裳间色”，上衣外套是色调摆正并且纯一，下裳则颜色相交叠。这类方法如同是“天玄地黄”，由于天是清轻之气升高而成，因此用单色，地是重浊之气降低而成，因此用间色。

有君王百官报名参加祭拜等庄重典礼的宣布晚礼服——冕服、玄端。也是生活起居中老百姓穿的襦裙、袄裙、短打、半臂。

衣，素来为衣食住行起居居首。刨去汉服做为服饰“避季节，御风吹雨打”的基本功能，它所蕴涵儒、道、墨、法”等横纵诸家的哲学思想，在今天依然能为人们常用。

倘若有一天，人们还有机会向全球自我介绍民族的中华传统文化，那一身汉服，将震撼是多少？

岂曰无衣，与子同袍。

岂曰无衣，华裳在心。