细说通袖袍正确的形貌和搭配

引言：详说通袖袍恰当的晶相和配搭

《金瓶梅》九十一回写到：到晚夕，一顶四人轿，四对红纱铁落小灯笼，八个皂隶追随，来娶孟玉楼。玉楼戴着金梁冠儿，插着全头珠翠、胡珠串，穿着大红色通袖袍儿，系金镶玛脑带、玎珰七事，下起柳黄百卉裙，先辞拜西门庆灵位，随后拜月娘。月娘讲到：“孟三姐，您好狠也！你来了，撇的奴孤另另独自一人一个，和谁做老伴儿？”2个携手并肩痛哭一回。随后家里尺寸都送出去大门口，媒婆替他随身携带红罗销金盖袱，怀着金宝瓶。月娘守活寡出不的门，请姨妈送亲，穿大红妆花袍儿，翠蓝裙，全头珠翠，坐大轿，送至知县衙里来。

小说集中西门庆的遗孀孟玉楼再婚，结婚当日穿大红色通袖袍儿系金镶玛脑带、下起柳黄百卉裙；孟姨妈亦盛放穿着打扮，着大红妆花袍儿和翠蓝裙送亲至县衙。通袖袍，即衣身有图样跨绕胸背双肩包四个部位产生柿蒂状的大架构、两袖和腿部有横着长条形装饰设计带的圆领袍。添充柿蒂形架构和长条形装饰设计带的纹样图案一般 有龙凰蟒青龙盆栽花卉云纹杂宝璎珞海面等。圆领袍在明朝的服装规章制度中是能突显高贵宣布的样式，或威势端庄或精致绮丽的纹样图案则可显摆衣着者財富，鲜红色又与吉祥场所的气氛相符合，因而不难理解为什么愈来愈多的人会与明后半期有资金的女性一样将大红色通袖袍儿做为婚服的优选。但因为受时下流行时尚的危害，大红色通袖袍的设计方案少了很多传统式的味儿。如何把通袖袍搭出婚宴该有的新意呢？文中将从其构造和穿着搭配等层面论述， 存在的不足恳求大伙儿纠正。

不正确的构造：圆领袍?圆领袄？

不正确的圆领袍衣长

好像在提示你即便同样的样式男人女人亦有别一样，销售市场上时兴的圆领袍袍身长短绝大部分全是男袍长到脚面、女袍长到裙子的宽底襕上沿也就是说小腿肚周边，而明朝女袍的长短却和男袍一样长及脚面。是怎么回事导致了这类差别呢？只不过是对服装规格型号了解上的差别。

考量中式礼服规格型号高矮的一个关键指标值就是装饰艺术纹样图案的多少和繁杂水平，衣裳上装饰设计的纹样图案总面积越大、关键点越繁杂，服装的规格型号越高，旗袍裙和裙褂就是说十分典型性的事例。汉服销售市场亦不可以免俗，因此宽襕马面裙变成主流产品。以便更强的展现绮丽的裙襕、突显自身和其他“ 地摊货源 ”不一样，顺从销售市场爱好的店家务必减少袍身长短， 不然消耗很多活力作出的裙襕便好似月色中的锦衣失去存有的原因。次之如今衣着更注重追求时尚潮流和突显个性化，轻视衣着标准。在这样的事情下， 在一个圈子里注重衣着标准和形象好像是一件令许多人抵触的事儿。

在服装具备明显的辨明真实身份和地位功能的时代，服装级别的高矮大量是由饰品饰品、上衣外套样式乃至他们的纹样图案决策，而裙子只需和上衣外套的设计风格保持一致就可以。在这样的事情下，如何将会以便显摆裙襕的奢侈而随便更改服装的型制或减少服装的规格型号呢？因此即便在尊崇奢侈的明朝后半期，也不容易出現为显摆裙上的璎珞、盆栽花卉乃至是龙凰纹样图案而裁短袍身长短的状况。

左右容像关键点各自源于绘于约正德年里的《 皇宫美妇着红云凤袍像轴 》，嘉靖十四年《直隶保定市府蠡县知县李复初妻郭孺人肖象》立式复合，《九世临淮侯夫人史氏肖像》及其天启年间《 抑斋曾叔祖八十五龄寿像轴 》。像主穿着圆领袍或大衫，袍衫长短均遮盖脚凳，乃至略善于外露一角的裙子。因为容像画的像主均选用座姿，故请人着圆领袍上半身试验，清除坐站姿态不一样产生的影响：

服装一部分规格和上半身情况：

鸾凤织金通袖圆领袍腹部放量上涨10体长125 ，织金马面裙裙长100，裙襕宽30

女模特静立能，鸾凤织金通袖圆领袍长至脚裸之中，外露裙襕约4寸；织金马面裙彻底遮盖脚跟

女模特正坐时，圆领袍和裙均曳地，显著和容像主人家正坐时袍裙及地且袍略善于裙的情况不符合

因为店家做的圆领袍、衫裙裤和明朝的构造和规格相去甚远，家俱陈设设计的不一样亦危害衣着实际效果，女模特着圆领袍的情况和像主们有显著差别，但这得以表明戴缙妻周氏的圆领袍长至脚面并不是个案只是规章制度规定，另外也确认了我有关如今的马面裙裙长太长的推断。

不正确的圆领袍构造

假如够细心，就会发觉全部容像都是展现一个关键点：袍身两边并不是如如今的圆领袍那样立即开衩，只是再加了一两条褶皱。在褶皱的功效下，圆领袍的衣摆会向两边伸开，促使像主看起来更为雍容华贵端庄。 如此一来，绮丽的裙襕基本上被掩在圆领袍内难见天日，只在行走或蹲着的那时候外露冰山一角。

左右容像关键点各自源于明初期朱夫人像、弘治十年余氏妻子像、普林斯顿大学藏明人容像。因为像主宽敞的衣袖遮盖住袍身两边，只有根据出土文物的圆领袍来观查这一构造： 腋窝下做两三道明褶后将不必要的摆放好钉在大襟上。

而销售市场上时兴的通袖袍却省去了这一构造。绝大部分人也不高度重视通袖袍自身的构造和服装的规格型号，基本上将所有活力资金投入到设计构思装饰设计绮丽繁杂的纹样图案中，因此很多年来把通袖袄误作为通袖袍也就不奇怪了。同样也有曳撒，当大伙儿热衷纠正哪家店家是某一部分纹样图案的创作者哪家店家也是仿冒的那时候，没人肯认清绝大部分曳撒怪异的构造。服装的关键是衣裳的构造，纹样图案等仅仅粘附在上边的装饰设计，并不是说装饰设计不关键，但放弃关键追求额外的作法确实是舍本逐末了。

左图为明人眼里的圆领袍，下图为明人眼里的圆领袄和世人眼里的圆领袍。袍身一长一短，袍两边有没有褶皱，不管口头上实在太重视传统式，根据一个看起来无关痛痒的关键点，欠缺对衣着标准的恰当认知能力和与传统式的陌生感便曝露了。

被轻视的裙长

越过衫裙的盆友估算常有爬行衣摆和衣摆污渍无法清理的亲身经历，解决困难的方式 有将裙子束得更高、高跟鞋或是送洗衣店清除，但少许多人会减少裙长。不论是想让下身看起来更为纤长還是遮盖毁坏总体衣着实际效果的袜子，基本上所有人会站在世人的观点去思考古代人的审美观和生活方式：古时候女性必然衣着及地乃至拖地长裙，他们大门口出不来二门不迈，干净整洁的室内空气不容易让他们的衣摆染上无法清理的污渍。客观事实果真如此么？

我还在梳理八九十条出土文物裙子的数据信息和很多名画以后发觉，明朝女性的裙子比想像中的短很多。出土文物的裙子，长短大概可分成ABC三个区段。

A区段：裙长50-75，裙子主人家为男士。

B区段：裙长80-96，但多集中化在85-93中间，裙子主人家为女性。

C区段：裙长100左右有4条，最多的黄织金妆花龙襕紬裙长113，裙子主人家为孝端王后。

以确立得出个子的江西省德安熊氏和张宗守妻的裙子为例。熊氏个子162，裙子长短为82-90，若将裙子系在腹部，最多的裙子长至脚裸之中最少的也许不久遮挡住小腿肚，这反是挺合乎《太康县县志》女性“ 裙短褶多 ”的记述。张宗守妻生卒不祥，个子154裙长90，裙长应长至脚裸周边。

第二种状况是无确立个子但是圆领袍的数据信息，因此可根据圆领袍长短测算袍儿主人家的大概个子和衣着情况。武进王洛大家族墓的盛氏徐氏、刘湘妻丘氏等个子估算在165上下，张盘龙则和宁靖王妻子吴氏类似，个子大概在155-160中间。配搭圆领袍的裙子必然饰有绮丽的裙襕，因而去除一般的暗花缎裙所知配搭圆领袍的膝襕裙长数为87-93，也就是说长至脚裸之中了。这般短的裙长虽无衣摆染上污渍、裙襕损坏的顾忌，但露出的棉袜真是太煞风景，因此女性们还会在膝关节下扎一双膝裤。“ 鞋儿白绫高底，步香尘偏衬登踏。红纱膝裤扣莺花，行坐处风轻轻吹裙跨”“ 爱月几旋往房内新妆穿着打扮出去，上着烟里火回纹锦对衿袄儿、浅黄杭绢点翠缕金裙、妆花膝裤、大红色凤嘴鞋儿，灯下海獭卧兔儿”就是《金瓶梅》对女性下身衣着的描绘：裙里穿裤，腿上系膝裤，下穿高底或平跟鞋。这类配搭在《仕女团扇图页》中有十分清楚的展现。

黄霖专家教授曾在《金瓶梅大辞典》中，按字面上实际意义表述拖泥妆花罗裙为裙长曳地的妆花罗裙。假如此见解准确无误，那麼孝端王后长110上下的几个裙子也许就归属于这类“拖泥裙”了。孝端王后虽然有4条曳地长短的裙子，但也有十几条长短在82-93中间的裙子，其中不乏在庄重场所应用的、装饰设计龙戏珠纹样图案的膝襕裙。因而推断，在晚明或是明末，女性的裙子长短大概平稳在脚裸周边；曳地的长连衣裙虽然有但都没有占有主流产品。

通袖袍的配搭

仔细观察容像关键点和出土文物衣服的层级，算出下列通袖袍的配搭方法（个子160-165）：

上身由外到内先后穿：通袖袍，双层或一层竖领或直领大襟袄衫，贴穿着竖领或圆领对襟衫，裹胸

下身由外到内先后穿：裙，裤，袜

通袖袍袍长至脚面，放量上涨25上下，通袖长220-240

竖领/直领大襟袄衫，衣体长至小腿肚，腰宽、通袖长、袖宽略低于通袖袍，袖形和通袖袍一致

保暖用的袄衫，衣裳各一部分规格略低于第一层的竖领或直领大襟衫

贴穿着竖领或圆领对襟衫，衣裳长短70上下，通袖长160上下，袖宽30上下

裙长长至脚面，裤长比裙长稍短，充分考虑现下的生活 习惯性无需膝裤

衣着设计风格为晚明设计风格，衣服裤子数据信息和配搭待试验检测

最终谢谢下列时尚博主的不求回报共享：

1、嘉靖十四年《直隶保定市府蠡县知县李复初妻郭孺人肖象》立式复合 来源于胳肢窝搓枚大力丸送给侬

2、《抑斋曾叔祖八十五龄寿像轴》《普林斯顿大学藏明人容像》 来源于泽桑雍楠

3、《弘治十年余氏妻子像》来源于檀仁瓜猪

4、徐蕃妻张盘龙青龙补袍、杨庙工社墓出土文物补袍 来源于只想再多多做

5、孔府旧藏明朝红纱四兽青龙袍 来源于雨之烛

6、戴金