现代汉服不再体现等级制度朝代特征较明显朝代有严格形制的规定

引言：不一样时期的汉服也都各有不同，每个时期通常对每个级别容许的色调、款式有细腻确立的要求，时期特点较显著。当代汉服已不反映等级制，可粗略地分成晚礼服、吉服、常服、便服，晚礼服是靠谱礼仪知识场所所穿、有严苛型制要求

不一样时期的汉服也都各有不同，每个时期通常对每个级别容许的色调、款式有细腻确立的要求，时期特点较显著。当代汉服已不反映等级制，可粗略地分成晚礼服、吉服、常服、便服，晚礼服是靠谱礼仪知识场所所穿、有严苛型制要求；吉服是传统节日或喜气场所所穿，型制要求不严苛，一般比较绮丽；常服则是平时衣着比较宣布的服装；便服则是在家居家具、从业体力活或健身运动时所穿的服装。

据古时候学家的叙述，“汉服”在晋朝時间早已备受异族危害，“只用胡服”，而且遂相沿袭：“我国（中华）衣冠，自北齐至今，乃只用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有蹀躞带，皆胡服也。窄袖有利于驰射,短衣、长靿皆有利于涉草。”；“现在之服，大多皆胡服，以上领衫、靴、鞋之属。先皇冠服，打扫尽矣。我国（中华）衣冠之乱，自晋五胡，之后遂相沿袭，唐接隋，隋接周，周接元魏，大多皆胡服。”

远古

依据中国古籍，中华衣服为至今已有约五千年的轩辕皇帝所制作。比如，汉朝《世本》记述：轩辕皇帝的大臣“伯余作衣服”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“轩辕皇帝尧舜垂衣服而天地治”。《史记·五帝本纪》说轩辕皇帝妻子嫘祖养蚕制丝，以作衣服。

唐朝张守节《史记良知》记述“轩辕皇帝造房舍，制衣服裤子”。王逸《机赋说》觉得，远古大家拿科动物的皮当衣服裤子，伏羲、炎帝黄帝至今，早已出現了真实的衣服，到轩辕皇帝时期，则出現了衮冕等比较完善的服装规章制度。

考古新发现则确认，至今已有七八千年前的裴李岗文化旧址、陕西省临潼白家村旧址上都发觉骨针、纺轮，表明那时候大家已会纺布服装厂。来到约五千年前的仰韶文化时期，不仅很多发觉纺轮，还要陶瓷器上发觉很多木纹的划痕。

同时期的旧址中还发觉了苎麻、蚕茧。表明这时早已造成了初始的农牧业和纺织行业，用苎麻织出的麻纱和饲蚕获得的丝纺来制作衣服，大家的衣冠服装日臻完善。仅仅，此时期的服装商品，在考古发掘中迄今并未发觉。且远古三皇五帝时期属传说故事时期，史籍记述不一定合乎实际，无法明确汉人华夏民族是不是现有与众不同的服装管理体系。

夏商周时期

这一时期的服装承继了远古时期的特点，而且现有充足的商品可证实汉服的本质特征已在这时明确：交领、右衽、阴茎系带为最基础的典型性特点，上衣下裳是最基础的款式。上衣下裳是汉服最基础的款式，迄今中文依然用“衣服”这两字做为服装的通称。除交领外，西汉至东汉时期还流行矩领。

春秋时期时期

春秋时期时期服装大概承袭周朝的服制，仅仅略微转变。千家理论对服装的健全拥有 一定的危害。冠服制被列入了“礼治”的范畴，变成礼仪知识的表达形式，此后我国的衣冠服制更为详备。

这时候的衣服裤子一般在以裤带固定不动，裤带以带钩系结，有的在随身携带还放有玉制的饰品。

这一时期出現了深衣与袍服，袍服大概分成曲裾袍、襜褕二种。还出現了襦裙。

秦汉时期

秦汉服装基础承袭东汉时期，袍按剪裁方法大概分成绕襟袍（曲裾袍）、襜褕直裾二种，全是男人女人均可衣着。战士则着短衣小袖大绔。

秦汉时期曲裾袍是女服中更为普遍的一种服式，这类服装通身紧窄、长可曳地，穿上之后?一般呈音响喇叭状，行不露足。汉朝窄袖紧身的的绕襟深衣，衣服裤子饱经转折点，绕至屁股，随后用绸带系束，衣上还绘有精致绮丽的纹样图案。袖子有宽度两式，衣袖大多数嵌边。领口一部分一般 用交领，衣领很低，便于外露里衣。如穿几个衣服裤子，各层衣领必露在外，数最多的达三层左右，当代称“三重衣”。

因为袍服的广泛流行，穿襦裙的女性有一定的降低，但并沒有消退，在汉乐府诗中总有许多描绘。这一时期的襦裙款式，一般上襦非常短，只到腰部，而长裙很长，松驰至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发觉了襦裙商品。汉朝前期，襦裙只作贫民平时所穿，皇室一般不容易单穿，想要出外再加直裾袍或曲裾袍，汉献帝时女人好为高腰裤襦裙。

南北朝时期时期

南北朝时期时期，服装基础沿袭秦汉的遗俗。男子的服装流行大袖翩然的衫子。直至南北朝时期，这类衫子仍为社会阶层男子所喜好，变成一时的时尚。

魏晋时期女性服装沿袭秦汉的遗俗，在传统式基本上有所改进，一般上穿着衫、袄、襦，下穿着长裙，样式多见上俭下丰，衣身一部分紧身的变身，衣袖肥厚，裙为多折裥裙，裙长曳地，下?比较宽松，进而超过俊美、洒脱的实际效果。晋末，妇女流行內衣裲裆套在交领襦裙之中。

汉朝时出現衣在裙外、在衣上束上裤带的襦裙，下裙多见间色裙，并传到朝鲜韩国和日本国。

隋朝五代时期

唐朝男子常服，以幞头袍衫为尚，幞头别称袱头，是在汉魏幅巾基本上产生的一种首服。官员除穿圆领衫窄袖袍衫以外，在一些关键场所，如祭拜庆典仪式时仍穿晚礼服。晚礼服的款式，多沿袭前朝旧制，戴着介帻或笼冠，穿着对襟大袖衫，下起围裳、玉饰组绶等。

唐朝流行齐胸襦裙和高腰裤襦裙，总会加上披帛，晚唐至五代出現诃子裙，是在上襦另加诃子，外穿大袖罩衫或半臂，也有来到上襦只穿诃子配大袖罩衫的搭配，大袖裙襦都是那时候女士晚礼服。

隋朝女性的常服依然是襦裙。在隋代及初唐时期，女性流行齐胸襦裙。除齐胸襦裙外，这时期的仍有高腰裤与立腰襦裙，上襦低胸装。除此之外也有“半臂”，别称“短袖”，是一种从短襦中源自出去的服式。披帛，别称“披子”，一般 一轻巧的纱罗做成，上边印绘图纹。长短一般为二米左右，耗时将它披搭在肩膀，并缠绕于双臂中间。从传世私服的墙壁画、陶俑看来，衣着这类服装，里边一定要穿內衣（如半臂），而不可以独立应用。

五代时期服装基础承袭了唐朝服饰。

宋代

宋代汉人男子野服承袭了大襟右衽交领和圆领衫这二种传统服饰款式。

宋代汉人女服以襦裙主导，最普遍的是对襟襦裙及其只穿內衣和裙再另加褙子，也是把对襟上襦穿交易量领者。品牌女装对比休闲男装要富有转变些，出現褙子。

元朝

元朝时期汉族人的服装也遭受了他族服饰文化的危害，比如明朝流行的曳撒就是说承继于元朝的波导线袄。元朝中后期至明朝汉人女性的服装以袄裙主导，与上代襦裙的关键差别取决于上衣外套并不是束在长裙内。

明代

朱元璋打倒元朝后，谕旨“衣冠规章制度悉如唐宋之旧”，确立区别“国服手游”和“胡服”。

男子服装基础承袭了大襟右衽交领和圆领衫这二种传统服饰款式。但又消化吸收了一些元代服饰特性，发展趋势出曳撒等特点服装。

明朝女性的服装以袄裙主导，与上代襦裙的关键差别取决于上衣外套并不是束在长裙内。除开一直广为流传的衫、袄及长裙外，还流行霞帔、褙子、比甲级新鮮款式，衣服裤子的变化多端与样式质量超过一个高峰期。

明朝刚开始于醒目处应用扣子，在一部分常服及军装中应用较多，晚礼服、正版手游则依然延用交领及盘领样式，没有醒目处要钮扣。

清代

剃发易服以后，尽管汉人女士可再次衣着汉服，但清朝汉女服装最晚至雍正年间也受满族服饰危害，由交领变为厂字领式的大襟、琵笆襟等，大襟持续汉人传统式的“右衽”开襟方式大家对清朝汉女袄裙是不是汉服分歧。一种叫法觉得这种服装领型是因强制性剃发易服而成，并不是一切正常的演化、对接、承传，觉得这并不是汉服；另一说规律觉得清朝袄裙保持汉人女士二节穿衣服的传统式，可视作清朝的汉服。

汉人女性袄裙的领缘、衣袖及其开叉处，镶绲刺绣图案配布或花边图，称之为“绲边”，合乎传统式宣布服装的必需方式。嘉庆年里，汉人女人的服饰镶滚者渐多，至咸丰、同治年里，京师汉人女性服装镶滚之风日趋时尚潮流，甘愿耗时费力费材地在衫、袄上添镶多道，清朝晚期时镶绲复杂，出現多种多样织带花边图，以致有镶十余道者。

当今

当今，汉服依据其主要用途，关键分二种：礼仪知识汉服与生活中汉服。说白了，礼仪知识汉服是以便展现给群众，历史时间汉服在庄重或喜气的公共性典礼中的关键人物角色而用的，因此一般 主要华丽繁杂，而忽视质朴便捷。而生活中汉服，别称便常汉服，其目地是以便在现代人平时房间内生活起居中，将汉服原素充足融进，以替代如今在家居家具中广泛应用的唐装及其西方国家睡袍等，主要的是质朴，便捷，舒服，简易。

如今日本和服中的浴衣、甚平，当代日本的上衣外套下裤韩服，便常应用的作用是十分大的。这由于这种中华民族在冠婚葬祭典礼（冠礼、婚宴、丧礼、祭礼）中应用本民族服装更经常，因此本中华民族的日本和服、韩服的便常作用就当然突显。可是在我国，因为当今汉服健身运动是以典礼汉服刚开始的，替代睡袍，浴衣作用的生活中汉服，如今才不久发展。而依传统式型制剪裁的汉服，当今也会在面料、纹样、颜色、装饰设计、零配件上自主创新，以顺从现代人的爱好。