引言:上新世纪20、30时代的裙板基础理论盛行到如今还要持续被提到,有时候也会想,人们古时候是否会也有广袖效用。抛出去这一难题时,我也了解这一沒有确实的记述根据,都没有巨大数据信息去支撑点,全靠世人推断。
上新世纪20、30时代的裙板基础理论盛行到如今还要持续被提到,有时候也会想,人们古时候是否会也有广袖效用。抛出去这一难题时,我也了解这一沒有确实的记述根据,都没有巨大数据信息去支撑点,全靠世人推断。但应用反方向逻辑思维能够 想起,经济发展低迷之际,大家当然没钱买面料制做宽敞的袖子,而经济发展形势时,去除面料、刺绣图案上的注重,能显富的就是说袖子,并且富人也无需自身办事,袖子越大反倒突显一些礼节性的场所要求,并非好用实际意义。
就跟裙板基础理论一样,广袖效用还可以从古时候用布的难题上考虑到,袖子越大用布越大,而在经济发展繁荣昌盛的时期,连诗词上都多提广袖,像盛世大唐阶段的诗仙李白,“金牛折风帽,白马小迟回。翩然舞广袖,似鸟海东来。”汉朝一首谣谚里也有提及用一匹布做袖子的,大伙儿还竞相盲目跟风,感觉时尚潮流,就是这句“城中心很大袖,四方全匹帛”。再从一些常见字汇上看来,困窘的是穷光蛋,薄衣广袖就是锦衣玉食的神仙,也侧边映证了一些大道理,一般群众一般穿的是窄袖子,而家中一些功底的袖子越宽就会越得以反映其家缠万贯。
也有一种推断,则是跟社会风气相关。如唐代仕女图中多见广袖,但受北方地区少数名族危害,也有胡袖、女穿男服等时兴,往后面,在宋的仕女肖像中也可以普遍小袖,唐诗宋词“何时重恁,玉骢过处,小袖轻招。”看得出这一段阶段大家对窄袖的钟爱。
而在生活起居,就抛开一些社会发展危害,则是啥袖子衣着舒适便捷,就衣着哪些了。有些人说,越到宋明,就会越注重了返朴归真的服装社会学,算作衣文化艺术的发展趋势重归,故在这一段阶段普遍小袖,仇英的美术作品里也常能反映哪个阶段的作风…但不管怎么讲,我本人還是遵循作用一说,吃穿住行,還是处在大部分的要求,再到精神实质要求,对于员工就衣着有利于劳动者的衣服裤子,礼仪知识场所就衣着广袖晚礼服衣着,因时因时制宜,才算是我国的衣食住行规则嘛。大伙儿可借此机会相互探讨下。
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