汉服的染织工艺,让汉服变得精致美丽的工艺

引言：汉服的染织工艺——丝织工艺，让汉服越来越精美漂亮的工艺

汉服的染织工艺——丝织工艺，让汉服越来越精美漂亮的工艺

寻觅汉服

汉服是啥？汉代的服装吗？但是错误呀，那中文中国汉字难道说是汉代的规范字吗？哦，我明白了，我就是汉族，汉服就是我的传统式民族服饰，但我为何几乎都没有看到过汉服呢？我只了解古装剧，而我我很喜欢古时候的服装，为啥自小都不清楚汉服，大家都教育小孩们，古装剧是古代的衣服，是当然取代的服饰，可为何唯有我的民族穿的是西服，为何唯有我的民族的服装是古装剧，是淘汰的服装呢？为何全世界别的民族的服装就是说传统式的？

几乎也没人告知过我，是我民族服饰，仅仅我一直在寻觅，追随着汉服的身影，羡慕嫉妒着别的民族常有民族服饰穿，我觉得好难受，好孤单，我的民族是一丝不挂的吗？！为何找不着参考答案？

当你见到日本和服、北朝鲜服的那时候，觉得很喜爱，似曾相识的觉得，对，在我也不知道汉服的姓名的那时候，这种服装多么的像大家常说的“古装剧”，而我不可以穿“古装剧”，我不知为什么我不可以穿，由于大家会将我作为是神经病，是拍戏的，是非主流女生，极具特色的，重生者.......这些，我觉得好心寒，见到日本的人们、朝鲜族能够正大光明衣着自身的民族服饰，而不被取笑，还被作为传统式，我多么的的羡慕嫉妒，多么的的期盼我能有自身的民族服饰穿啊！

但是，還是不可以，我只能期望穿别的民族的民族服饰，过一下瘾，而不被异常的目光看见，但是，却仍然不可以考虑我心里的期盼，由于这些都并不是我所要想的，我要的仅仅寻找自身的信任感，有一天，我找到，我觉得真幸福很激动！

但，实际这般让人痛楚，这般惨忍，我找到，却仍然不可以清清白白的穿上汉服，我能被作为民族瓦解者、大汉族主义、重生者这些来对待，我不明白为何？我是否不应该有自身的民族服饰，是否不应该有自身民族的一切，是否不应该觉悟，我是否只能混混沌沌的度世，才不容易被自身的同胞们作为神经病，才不容易被取笑呢？

我的心里跟我说，我不愿意那么做，我要寻找自身，搞清楚自身到底是谁，我的民族是啥，一件事代表哪些，它是我的责任，只能那样我才可以清晰的了解我该干什么，该如何做，才可以不负活一生，我不愿意去世的那时候，才搞清楚哪些才算是最关键的！

如今，我想要为汉服做些哪些，由于汉服的断代，许多 人不清楚是剃发易服的原因，误认为是当然取代消退的服装，觉得振兴汉服是复古时尚，因此，想跟我说的同胞们，汉服并不是当然取代的衣服裤子，是汉族人被剃发易服的原因才消退的，汉服并非古时候的，汉服是民族服饰，如今的一切都是过去发展趋势而成的，不然，沒有以往就沒有如今啊！

大家好长时间不穿汉服了，会感觉汉服不便捷，不漂亮这些，实际上，汉服有生活起居穿的常服，也是重特大庆典仪式传统节日主题活动穿的晚礼服，就算是如今大家穿的西装都是这般啊！汉服漂亮不漂亮呢？漂亮，清之前的汉服都漂亮，由于制做汉服有许多 工艺，中国有“丝国”之称也由于要制作衣服（即汉服），才得此名的呀！汉服的工艺许多 ，伴随着汉服的消退而消退了许多，现如今也有一些工艺残留，却都是做日本和服、旗袍裙等服装的，大量的是濒临灭绝的情况，大伙儿也不穿汉服了，也就没人要这种工艺做汉服了，好可惜啊！同胞羡慕嫉妒日本和服、北朝鲜服的制做精致，实际上，许多高端的面料都用于专做日本和服、北朝鲜服了，而汉服是从头开始，没有人了解，没有人必须，只能用划算的面料来制做，尽管有许多 非常好的汉服，但是和这些高端面料制做的日本和服、北朝鲜服对比，稍逊了许多，真期望有一天能修复汉服的染织工艺，修复本来用作汉服的面料来制做汉服，那般，相信汉服一定是精美漂亮无比！

因此，我收集了一些相关汉服染织工艺的材料，期望对大伙儿有协助，期望大伙儿请别觉得汉服是不光滑简单的衣服裤子，觉得汉服夏季冬季不可以衣食住行了，人们的先祖穿了数千年了，又为什么会不明白如何穿汉服呢？

下边是详细介绍汉服染织工艺中的丝织工艺：

古时候的绸缎

桑蚕丝是桑蚕成熟时，根据它的吐丝管接连不断地吐出来的化学物质，由丝素和丝胶构成，能持续缫（sao）引，其长达到1000米，是化学纤维中最多的一种。具备优良的延展性、延展性、化学纤维度、光泽度、绵软、光洁等很多优质纺织品特点，是十分理想化、珍贵、高級的纺织材料。在我国是养蚕织丝的起源地，各代制造的丝织物，以高超的制做，精湛的手艺，使在我国一直当今世界具有“修真丝国”之称。在我国传统式的、高质量的丝织技术性，对全球文明行为以前造成过非常长远的危害，是全球宝贵的科学研究历史文化遗产的关键构成部分。

绸缎的发源

养蚕织帛，是在我国古时候举世公认的杰出创造发明之一。古时候相关的传说故事和神话传说许多 ，在其中有2个传说故事广为流传最广、危害较大 ：一是伏羲氏化蚕桑为绵帛；二是西陵氏之女，轩辕皇帝的元妃嫘（音同雷）祖，始教民育蚕织丝，以供衣服裤子。虽然传说故事不彻底相当于真正，但是在我国养蚕织帛的历史时间需从早就在至今已有5000年之前谈起这一点，确是客观事实，它是能够从出土文物中获得证实的。

1984年在河南省荥（xing）阳县青台村一处仰韶文化遗址中，还出土文物过在我国北方地区丝麻织品的最开始商品——一些平纹布机构物和机构稀少的浅绛色丝织罗。表明汉民族的起源地——渭河流域，早就在新石器中后期就现有了蚕事主题活动。

此外，1958年在浙江吴兴县钱山漾新石器时代旧址最下边的文化层中，还发觉过一批储放在竹篮中的丝麻织品，在其中有平纹布残绸片，桑蚕丝编的彩带，及其用桑蚕丝纺捻而成的线丝。依据其同一地质构造出土文物水稻的放射性物质炭素碳十四测量，其絕對时代为公园前2750±100年。钱山漾的此次发觉，是在中国西南沿海城市发觉的最开始的丝织品，它的出土文物再一次确认了在我国缫丝织绸的独具特色，另外也表明在我国早就在新石器时代，制造绸缎的地域早已较为宽阔，除开中部地区早已具有一定的蚕织技术性以外，已经拓展到很远的长江下游。

一、丝织工艺

丝织工艺发展趋势介绍

在我国是全世界最开始创造发明养蚕、缫丝、织绸的國家。依据参考文献记述和古物资格证书，人们的先祖早就在五千多年前的新石器时代已刚开始植桑养蚕。

1926年在山西省西阴村新石器时代旧址，发觉了一个半激光切割过的蚕茧，茧长15.2mm，宽幅7.1mm。说明五千多年前，人们的先祖早已了解运用蚕茧。

1958年在离西阴村几千里远的浙江省吴兴钱山漾新石器时代旧址中，出土文物了一批四千七百年以前的丝织品。丝帛的经伟相对密度各为48/公分，丝的拈向为S拈；丝网络带宽5mm，用16跟大小线丝交编而成；丝绳的投射总宽约为3mm，用三根丝束合股加拈而成，拈向为S拈，拈度为3.5个/公分。说明那时候的丝织技术性现有一定水准。

到三千年前，商代的甲骨文字中现有蚕、桑、丝、帛等文本记述。在安阳殷墟出土文物的铜钺上，有菱纹、回纹丝织物残痕，说明商代已能编织成棱形斜纹布的商绮。

在周王朝（公园前1066年～256年）蚕桑制造已变成系统化，并遭受官方网监督管理方法。到周朝现有多色大提花锦，而据《尚书·禹贡》记述，春秋时期，在我国丝织物的制造更为广泛，那时候九州中的兖、青、徐、扬、荆、豫等州，早已能缫丝织绸。

到战国（公园前476年～221年）超过高宽比发展趋势，桑蚕丝已变成平民老百姓的平时衣服裤子和经济开发的物资供应了。在我国全国各地出土文物的战国的丝织品许多 ，有罗、绫、纨、纱、绉、绮、锦、绣等商品，其图样与颜色的漂亮超过了令人震惊的程度。

秦汉之后，在我国丝织物也是精致绚丽，不但能编织成薄如纸的罗纱和各种各样漂亮的绫锦，并且能编织成一种具备层次感的绒圈锦，丝织技术性已具备很高质量。在我国丝织很早已已变成向外輸出的关键物件，是东西方经济发展、文化交往的关键媒体。

由于丝织是在我国古时候独有的一种工艺品，因此，古时候很多域外的國家，都称在我国为“丝国”，她们把中国写出Serica ，把中国人写出 Sersser ，这两字就是说由丝字 （Serge）转换来的。

在很早以前的时代里，因为交通出行十分麻烦，没法掌握漫长國家的具体情况。老外对在我国特有的丝织没有掌握，觉得奇妙，一世纪罗马帝国文学家蒲林尼在他的《自然史》里那样写到：“赛里斯（即中国）以山林中生产的细条知名。这类深灰色的乱丝是树枝生长发育的，她们先将丝自来水淋湿，再多方面梳拢，因此女性们将丝梳理，再织出丝织品，销行于世界各国。”亚里斯多德则觉得丝是源于一种毛虫。她们也不真实掌握桑蚕丝是如何一种化学物质。

据记述，从公园前五、六世纪其，在我国的丝织品就刚开始传入西方国家。这类绵软而又明亮，轻柔而又绮丽的中国绸缎一经出現在欧州，就遭受极其热烈欢迎，觉得是神话传说中“人间天堂”里才有的物品。据一本西方国家史籍记述，古巴比伦的凯撒大帝（公园前一世纪）曾衣着中国绸缎袍去听戏，到场的重臣及粉丝们对那绚丽多彩，绚丽多彩璀灿的皇服欣羡不己，一个个無心听戏，都把眼光集中化到皇服上去了，觉得它是让人乱倒的极其奢华的服饰。

公园前四新世纪的印尼古籍里，也拥有 “中国成捆的丝”的记述；公园前二新世纪后，印尼最历史悠久的《摩奴法典》里记叙了那么一条别出心裁的法律法规：“谁偷了丝，就罚他三天内只准喝纯牛奶果腹，不能用餐。”看得见绸缎的宝贵和希罕，也所知中国绸缎传到印尼是较为早的。

六世纪初，印度地理学家科斯马士（Cosmas）在《天主教列国风土记》一书中写到：“秦莫尔特达国（Tzinista 指中国）在左侧最远的地方。丝货从陆路亲身经历很多国