中国服装史 汉服发展史

引言：晚礼服：祭拜晚礼服，沿袭了秦代的“废止六冕,以一种冕服为祭祀地乾方之晚礼服”的方法。冕冠服：为最高贵的祭拜晚礼服，是天子及三公诸候、卿大夫祭祀地乾方之际衣着。

一、周王朝

1、概述

在母系社会兴盛阶段，人们的先祖已掌握了用麻和葛化学纤维来纺织品的方式 ，服饰原材料此后拥有人工服务纺织的布帛，贯头衣和披单服等披風式服饰已变成典型性的服装。在纺织产品出現以后，贯头衣已发展趋势为一种定形服式，在非常长阶段、极宽阔的地区和较多的中华民族中广泛运用，大部分替换成了旧石器构件服装，变成人们服饰的祖型。

商代社会发展由麻纺织物从而发展趋势至养蚕取丝造衣，使衣饰的原材料进一步丰富多彩起來(有皮、革、丝、麻)。 起源于商代的上衣下裳是我国最开始的衣服规章制度的基础方式，以后的帽(冠)、发形、靴子也会跟着造成。上衣外套代表天，天未明时是玄(黑)色；下裳代表地，地是淡黄色。上玄下黄的服制就来自对乾坤的钦佩。古代人对祭拜乾坤、先祖的祭服比平时衣饰更加注重和独特，并多方面清理。迄今人们仍把各种各样衣服裤子通称为“衣服”。夏商周时期，除开衣服外，衣饰还包含：在腹部束着的一条宽边的裤带、肚围前一条像裙一样的“韨”(用于遮掩膝关节,因此又称为“蔽膝”)、头顶戴“帻”(帻是用于包起来秀发的方巾,不许他们散着出来)。

来到周朝，分封制建立后，等级制也成型。我国的冠服规章制度也在这里一时期出現。此后，高低贵贱有别，衣冠级别在衣饰中拥有严苛的区别。依据《周礼》等书的记述，夏商周时期把“礼”分成五大类，衣冠衣饰规章制度就是说在其中一类，分成祭服、朝服、军装、婚丧嫁娶之服等。

2、衣饰发展

战国织绣加工工艺的巨大进步，使衣饰原材料日渐细致，种类类别愈发多种多样。河南省襄邑的花锦，山东省的冰纨、绮、缟、文绣，流行全国性。加工工艺的散播，使多种多样、精致的服装衣饰出类拔萃。年纪战国，不但王侯自己一身礼服，从臣客卿都是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求宝贵。古代人佩玉，长幼尊卑张弛有度，并赋以人格特质代表。危害所至，顶层人员无论男女，都须佩戴几个或组合列的漂亮雕玉。 剑，是那时候的新武器，皇室为示武勇兼有还击，又必佩戴一把镶金嵌玉的宝刀。腰部革带还时兴各种各样带钩，相互争巧。男女的帽，更引人注意，精美的用薄如纸的薄纱，宝贵的用金子珠玉;外观设计有的如覆杯上耸。鞋，要用小鹿皮制做，或用丝缕、细草编出;冬季皮夹克极重白狐裘，价值千金。女人喜欢皮毛镶在衣袖衣缘做出锋，也有半拉式露指的薄质漂亮胶手套，莫不出现异常美观大方。年纪战国的服装，顶层角色的宽博、下层社会的狭小，已趋迥然。

战国之交，出現了一种上衣下裳相接的服饰，因为“被体深遂”，因此称之为“深衣”。 深衣裁剪与众不同，衣与衫相接在一起，制做时左右分裁，正中间有缝联接。主要用途更为普遍，庄重水平仅次朝祭之服，下裳必裁 12 幅，以应 12 月，合乎古代人对天和的尊崇，好似冕服的天玄地黄十二章(天子冕服，上玄衣，下纁衫，现有装饰品十二章)。深衣的长短大概在足踝间。这时候深衣十分时兴，分不清男女、分不清文武双全、无论长幼尊卑都穿。因此深衣既被作为晚礼服，又可平时穿着，是一种十分好用的衣饰，备受大家钟爱。在西汉、年纪东汉时，深衣的用材多见夏布，领、袖、襟等位置镶五颜六色边，做为装饰设计。

前307年赵武灵王颁胡服令，实行胡服骑射。胡服指那时候“胡人”的衣饰，与中部地区宽衣博带的服饰有很大差别，特点是衣长齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，有利于弓骑主题活动。

战国的服装款式前所未有丰富多彩多种多样，不但主要表现于深衣和胡服。乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的衣袖，许多人还常戴鸱角或鹊尾冠，穿小袖长连衣裙衣和斜露臂褶的下裳。这种都和多采的社会发展有关。

3、理论专用工具

衣饰古时候除开作为执政专用工具外，还被作为弘杨理论的专用工具。最显著的事例是儒学与衣饰的密切相关。孔子曰：“见人不能不饰。不饰无貌，无貌不尊，不尊不尊，不尊不立。”衣冠歪斜，谦谦君子是引以为耻的，会危害一个人到社会发展中的品牌形象。这类把衣饰与封建礼教同一表述的理论，变成儒教的特点，长期性危害着我们中国人的形态意识。

古代中国的衣饰受封建礼教和封建制度职业道德所限定，在特殊的時间内衣饰是守礼尊规的一种主要表现。以古时候丧服为例，如父母去世，孩子和未嫁人的闺女还要穿上放粗夏布缝纫的丧服，限期三年。老公去世，老婆还要服丧三年；相反，老婆去世，老公却要是服丧一年。从穿丧服的時间是是非非能够看得出那时候重男轻女的状况，这都是封建制度的社会道德规范在穿衣服上的反映。在居丧期内又不可穿绮丽衣饰，倘若是高官则不可以穿朝服、公服，另外官府会给与暑假三年，让她们回荚冬以尽人子之孝。

4、男女衣饰

周王朝男服衣饰包含：

冕服：晚礼服中最专贵的一种，冕服均在祭典中衣着，是关键的祭服。其服式关键由冠、衣、裳、蔽膝等要素所构成。冕服的行为主体是玄衣、衣服上边绘绣有章纹，而在最庄重的典礼时，穿九章纹冕服。衣服之中，衬以白色婚纱上单，即乳白色的衬衫，古时候衬衫一般是乳白色。下半身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯国为黄朱色。鞋是双底的，以皮革制品和木做底，鞋面较高，周朝天子，在庄重典礼时穿赤红的。

弁服：其庄重性仅次冕服，衣服的方式与冕服类似，较大 不一样是不用章。弁服可分成爵弁、韦弁、冠弁等几类，他们关键的差别取决于所戴的冠和衣服的色调。

玄端：为天子的常服，诸侯国以及臣的朝服。

深衣：古时候但凡服礼全是上衣下裳不相接，惟此类衣服是左右相接，分离裁可是左右缝线，因为“被体深遂”，因此称之为“深衣”。

周王朝女服衣饰包含：

祎衣：为皇后从王祭先王的俸祭服。

褕翟：为皇后从王祭先公和侯伯妻子助君祭服。是青绿色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。

阙翟：为皇后助天子祭群小神和子男妻子从君祭宗庙祭服。是赤红衣，刻赤红缯的翟纹。

鞠衣：为皇后带领命妇祭蚕神告桑的晚礼服，亦为诸候妻子从夫助君祭宗庙的祭服。左旋右碱如何

展衣：别称襢衣,为皇后礼见王及宴客人的晚礼服,也是卿大夫妻子从夫助君祭宗庙的祭服。

禄衣：为皇后燕居时的常服，亦为士之妻从夫助祭的祭服。

纯衣：为皇室之女的婚纱。

二、秦汉

1、 概述

秦代服制与东汉时无大区别，保我国衣饰持深衣的基础型制。汉朝男女服饰，仍承袭深衣方式。无论单、绵，多是上衣外套和下裳分裁合缝连为一体，左右依然堵塞缝、堵塞幅；外套里边常有中衣及亵服，其领导者缘一并显出出外，变成定型化套服。下起紧口大裤，维持“褒衣大裙”设计风格。足下为歧头履。腰部束带。

秦汉纺织面料仍重漂亮。绣纹多有山云禽鸟或藤蔓植物花式，织锦有各种各样繁杂的几何图形菱纹，及其织有文本的通幅纹路。秦汉时期，将阴阳五行观念渗入服色观念中。

2、秦代

秦同一我国，秦命短却古代历史占据关键影响力。秦代开创了各种各样规章制度，主要包括衣冠服制，对子孙后代危害挺大。在始皇帝时期，男士的燕尾服是上衣下裳同是玄色祭服、衣色以黑为最上层，三品左右高官穿翠绿色袍，贫民穿白袍。 高官头戴冠，穿着宽袍大袖，腰配书刀，手持笏板(早朝用的记事簿专用工具)，耳簪白笔(早朝时用以记事簿)。那时候的小伙多以袍服为贵，袍服的款式以大袖收边为多，一般常有花边图。 老百姓或束发鬓，或戴小帽、巾子，穿着交领长衣，窄袖。

秦代的袍服是一种有絮棉的隔层亵服，穿着时在袍服的外边要罩一件外套。这类穿着习惯性来到汉朝造成了转变，袍服除开做为亵服，许多 女性流行把袍服当外套穿，令袍服逐渐演化为外套，变成一种十分时兴的衣饰；上到君王，下到百官，分不清级別、无论男女，也可做为朝服。因而，这类好用的服饰便替代了深衣，变成最时尚潮流的衣饰。

3、汉代

汉代的衣服裤子，一般别人穿的是短衣运动长裤，贫穷人家穿的是短褐(老粗布做的短衣)。 汉代的女性衣着有服装俩件式(长裙的款式也多了,最知名的是留仙裙)，也是长衫。

汉朝拥有舆服规章制度，分成天子与臣子的晚礼服、朝服、常服等20多种。衣饰上的级别区别已十分显著，主要表现在：①冠服在因袭旧制的基本上，发展趋势变成区别级别的基础标志；②佩绶规章制度建立为区别官阶的标志。

4、男女衣饰

汉代男服衣饰包含：

晚礼服：祭拜晚礼服，沿袭了秦代的“废止六冕,以一种冕服为祭祀地乾方之晚礼服”的方法。冕冠服：为最高贵的祭拜晚礼服，是天子及三公诸候、卿大夫祭祀地乾方之际衣着。

长冠服：为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种各样小祀，如五岳、四渎、山河、江山社稷等典礼穿者。

委貌冠服：等于周朝的冠弁服。为公卿诸候医生行大射礼于辟雍的那时候衣着。

皮弁冠服：此类冠服为大射礼时，执事者衣着，衣服为缁***，皂领导者、素裳。

朝服：自秦刚开始以袍做为朝服，汉朝从天子至贱更小吏亦以袍做为朝服，都是关键常服。亦就是深衣制的袍服，但是因不一样真实身份的人戴的冠不一样然而有不一样之名字。汉朝的朝服，服色是伴随着五时色，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领导者的中衣。

汉代的女服衣饰包含：

庙服：等于周朝的祎衣，是女人晚礼服中，影响力最高贵的一种。太皇太后、太后之进庙服，王后之谒庙服，其服色是皂下。

蚕服：等于周朝约鞠衣。每一年三月，王后帅领公卿诸侯国妻子亲蚕礼时衣着。

朝服：自二千石妻子左右至王后，皆以蚕衣为朝服。

三、南北朝时期

1、魏晋

魏晋是政冶和经济发展动荡不安的阶段，士人阶级产生了消沉的社会风尚，追求完美“把酒当歌，人生几何”的享